穿越合肥地名

地名或者铭刻时光的影痕，或者焕然一新……百年之后，他们都将告诉后人这座城市曾经发生过的种种故事。

“一人巷、二里街、三孝口、四牌楼、五里墩、六安路、七桂塘、八（坝）上街、九狮桥、十字街。”从小我就念熟了这个顺口溜，还曾一个一个地方跑去打探——好在当时合肥不大。不过究竟打探出了什么名堂，完全没有印象。

几十年过后，读报纸的旧闻采录，才知道合肥还有其他的“地名十景”：一人巷，难走车轿；二郎庙，无人把香烧；三孝口，三子尽孝；四牌楼，范家修造；五星寺，和尚不走正道；六谷祠，旧踪难找；七桂塘，七桂飘香；八蜡祠，有凤来朝；九狮桥，直通三国古庙；十字街，十分热闹。

显然，这个“地名十景”的版本更加古老。只是在我们那个时候，这十景已经有一半不复存在。就是现在，我也不知道一人巷二郎庙六谷祠在什么地方，为何五星寺和尚不走正道？为何八腊祠有凤来朝？

我看过一张名为《清朝合肥县古城郭图》的地图。百余个地名，寺观庙祠就占了一多半，可见明清儒佛道三教的鼎盛。但岁月侵蚀，多数庙寺，像什么天王寺、清华庵、马神庙、周公祠、三孝祠、普济庵已经无影无踪。

合肥地名一部分取自历史。

逍遥津、斛兵塘、操兵巷、教弩台、筝笛浦……这些都曾是三国旧战场。大概那场魏吴大战留下的印记太深，1700多年的沉沉风尘也无法将它掩埋。

包河、包公祠、脚印塘、尚节楼、孝肃桥……这组地名显然是纪念乡贤包公。包拯是合肥的骄傲，合肥人世世代代不会忘怀。

百花井，据说吴王杨行密的女儿名叫百花。杨行密取了东南半壁江山后，百花公主住进合肥城里。公主府第后园有一口胭脂井，公主日日以井为镜，临水化妆，楚楚怜人。公主府第从此被称为百花井。

一部分地名则源自传说。

三孝口，说是某年合肥西门失火，一家三位孝子伏在母亲棺柩上不肯逃命，以致丧身火海，而棺柩却完好无损。后来，这个地方被称为“三孝口”。但我一直心存狐疑，不扑火，不转移，伏身棺材有何作用。但这是个宣扬孝道的故事，姑且信之。

螺蛳岗，东门外南淝河边的一块滩地，那里流传着一个美丽的故事。一位渔夫救了一条小红鱼，红鱼欲报答渔夫。恶人闻讯，毒打渔夫，逼迫小红鱼送上元宝，结果小红鱼将恶人消灭，金元宝化成一堆螺蛳空壳。

白水坝，传说合肥北门住着一位美丽的小玉姑娘。北门泥潭的蟹仙企图霸占小玉。小玉不甘受辱，垒坝挡水，打败蟹仙。从此北门河水清清，白浪如锦。

还有一些地名应是当时实物的写照。比如丁家巷、王小郢、赵家塘早先多半是丁姓王姓赵姓聚族而居之地。只是岁月变迁，人去物非，唯有地名犹存。

合肥四郊地名很多是什么“塘”什么“岗”，如双岗、龙岗、卫岗、谢岗、十八岗、东陈岗、草塘、金大塘、白水塘……反映出合肥岗峦起伏水塘星罗的江淮丘陵地貌。我曾经在市郊的一个水塘边住过数年。夏日荷花垂柳，半夜一觉醒来，蛙声一片。

合肥城内最多的则是桥名：赤阑桥、镇淮桥、聚仙桥、升仙桥、九狮桥、洛水桥、凤凰桥、飞骑桥……从前，金水河从合肥城内穿过，河道蜿蜒，杨柳夹岸，城墙下面便是瓜棚菜田，沟渠池塘，很有些水乡味道。

合肥地名中也夹缠不少乡土气息。稻香楼、杏花村、雨花池、七桂塘……俗得那么雅，雅得那么俗。景色也恰如其名，春杏秋桂，蛙鸣蝶飞，波光连天碧，是小学生们捉萤采桑的好地方呢。

明清之际，假如从合肥水西门出城，一路西行，接踵而来是三里庵、五里墩、七里塘、十里庙、三十里铺……虽然没有照片，但完全可以想像当年合肥城西的景象。出城千余步，便是一座尼姑庵，一位婆婆庵前扫地；行到五里，需爬一个高墩，回首张望，合肥城逶迤如蛇，烟树茫茫；七里外已是茅舍鸡犬、遥带村落，路旁有口水塘，走急了，蹲下来擦把汗；十里之处，三岔路口有座黄墙黑瓦的杨庙，商贩到此，插三根香，保佑此行顺风满帆。三十里已过大蜀山，路边一排店铺，卖些茶水面饼，棚柱贴一对联：

走不完路程，歇一歇，从容前去。

担不完心事，坐一坐，暂且丢开。

然而，时光不曾有过片刻停息。地名或者铭刻时光的影痕，或者焕然一新。只说今日合肥东门一处，教弩台源流东汉，明教寺建于大唐，九狮桥出自明代，坝上街兴起清末，省委大院得名于新中国成立之初，而九狮苑鲲鹏广场则不过区区十几年。再看整个合肥，民国以前的东大街、后大街、前大街……上世纪50年代相继变成了淮河路、安庆路、长江路……改革开放后，九狮广场、胜利广场、鲲鹏广场、和平广场、明珠广场、老市府广场……成为一个个新的地标。21世纪的第一个十年，合肥政务文化新区、滨湖新区大踏步超越而上，无数新地名喷涌而出。百年之后，新鲜的地名又将成为城市旧迹。它们将和逍遥津、包公祠、四牌楼、九狮苑……杂陈而立，告诉后人这座城市曾经发生过的种种故事。

夕阳下拖着时长时短的身影，穿行古今重叠的街巷广场，喧闹之中却又鸦雀无声。时空交错，仿佛能够呼吸到先人的气息，触摸到往日的脉搏，生命好像也被延长了许多。