你允我今生偿愿，我为你来世剃度

习惯了挂着qq，习惯了数着你什么时候上线，数着你什么时候下线。记不清多少次了，时常看见你午餐晚餐的时间也是挂着qq的，其中的原因，不知道该说是废寝忘食，还是深陷尘寰。

许多人之所以留恋红尘，不是放不下情色酒肉，而是舍不得心中的情爱，亲朋之情，爱人之情，如你如我。已然明白你心中的种种顾虑，仍不舍你这样疲惫地奔波。种种烦恼，污人真性。在人来人往的青葱校园里，真的忧郁你是否还能微笑如少女？身居红尘的风中，你的心有没有被吹冷掉？我们费尽思量，花费二十多年的时间，为的是去拾捡一种叫安宁的东西，到最后却一片怅然，如身至荒野，四处张望，无半点人情温暖。情爱和禅佛，不一定要取一舍一，只要心系草木，襟怀普度众生的怜悯，不断尘念，也能成佛。人生有尽处，情爱无穷时。有时候，会害怕你朝朝暮暮营家计，免不了昧昧昏昏白了头。

有弟子问释迦摩尼，生命是什么？佛祖答“呼吸之间”。万灵别于水石，是因为万灵有息，万灵能呼吸，得了自愈的能力，所以可以成长。人是万灵中比较特殊的，人的一呼一吸之间，就衍化出八万四千烦恼，寻仇觅恨，似傻如狂。心有妄想，总想灭了那份念想，有了这样的追求，必然心生争斗，到最后无疑会被心海烈焰灼伤。我们的心一直跳跃在自己构造的朦胧的梦中，压抑着心灵深海的力量，从朝至暮，因为害怕承受不了明悟的代价，所以沉沦苦海。很想暑假的时候能带你四处游走，去寻找内心的安宁，不舍昼夜，就这么彻彻底底的一次就好。听暮鼓晨钟，看潇湘云水，品一杯清水，还要在你的唇间留下温暖。有害怕，就有烦恼；惧心一起，道心就退。身体和心灵的契合，是需要莫大的智慧和勇气的。

佛家有偈语：“善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。”人命无常，朝存夕亡。每个人降生在世上都是为了修行，历经重重心劫，为的是修得一颗菩提心。无论是富家子弟，抑或是贫贱男女，是千载或是须臾，谁也躲不了造化弄人。造化弄人，也会造人。只有脱离了繁芜的窠臼，才能修得了解脱之道。证菩提，修正果，人生明明白白的一条路，而我们总是喜欢千方百计地找借口不去修持。即使是一个不热衷名利的人，仍旧免不了被心中的种种念想裹胁。在烟火中浸泡的我们，悟与不悟，一涧之隔，一念之间，但要跨出去，却总是太难。

我相信宿命，相信因果，无论谁，违逆了自己的灵魂，上天都会在我们的人生账本上记得清清楚楚，即使时间再久，哪怕隔世轮回，该还的业债也是要还的。我们生命中的每一个季节都是由你自己安排的，与繁华相逢，便注定要素雅相离。宿命，没有时间和空间的间隔，只需要一盏清茶的时间，万水千山也摆脱不了命运的纠葛。如果我们守不住当下，说不得会乐此不疲地许下愿望，希望往后能得到，以为这样便能让自己在苦海中多一点企盼、少一点绝望。若是僧佛心境，念着爱你，这浊世，也能素雅出尘。

我总是在劝你放心执念，安度流年。一念起，人间冷暖也是情；一念灭，万水千山也无心。一个爱生活爱自己的人，会有莲的风骨，会有莲的洁净。放下执念不是消极懈怠，而是我们发现了另一个地方，比这喧闹的凡尘更加令人心动不已。此时，我们依旧可以贪恋人间的情爱，但是可以脱离给我们无限繁华的尘世，只是单纯地爱恋这个世界。心中有乾坤，那里山水明净，草色蔓延，不分贫富，无关离合。无论你是特意寻访，或是误入桃源，都会沉湎在自己安逸清闲的心境中。人心净土，形状自造，脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。六祖说“不是风动，不是幡动，是仁者心动”。修行持戒不一定要面壁静思，能在动境之中习得不动之法，这才是真的明悟证心。但那时，甘愿放下前尘往事，脱去人间烟火，于灵魂深处点一盏佛灯。酒肉亦是素斋，情欲也是寻常。六祖慧能有偈语：“心平何劳持戒？行直何用参禅？”我想知道你的心什么时候能平直？

我在佛前许下了心愿：佛，你允我今生偿愿，我为你来世剃度。