冶父山漫步

天气晴好时，立于峰巅，巢湖、沙湖、黄陂湖、后湖、白湖，五湖景色都能看得清清朗朗。碧霞紫烟，清影流辉，上呈波光岚影，下笼峰峦翠黛，蔚成晴岚景色……

数十次来去于庐江、巢湖之间，沿庐巢线，从巢湖散兵到庐江冶父山，都是群山绵延，水光相接。一边是群峰耸立，一边是碧光连天。坐在汽车里，车在山和湖的边沿行驶，总感觉这车是漂浮在湖湾的螺蛳，随着浪涌一起一落，北巢湖的浪涌将一辆辆螺蛳样浮行的汽车送出老远。

山峰绵延似卧伏湖沿的蛟龙，车行至冶父山，仿佛龙首一昂，车就被龙身挤出远远的湖泽，窜进茫野陆地。车里的人，头伸出车窗再怎么瞧，也看不到巢湖的影子，只有冶父山慵懒地慢慢移回原位，成为我们远瞩的目击点。

每一次，车行至冶父山，都遗憾于不能下车，登上冶父巅峰，探视异起的群峰和北巢湖的隐私。

冶父景观，列庐江八景之首。据同道的游人称：天气晴好时，立于峰巅，巢湖、沙湖、黄陂湖、后湖、白湖，五湖景色都能看得清清朗朗。碧霞紫烟，清影流辉，上呈波光岚影，下笼峰峦翠黛，蔚成晴岚景色，故称冶父晴岚。

冶父山距庐城东约二十里，清静润朗，又名江北小九华。相传远古时，有一相貌不扬、双目失明的孩子，被父母遗弃，巧遇一慈虎路过，衔入虎窟奶养，刨坑引泉，治好孩子的眼睛。孩子长大后为报虎恩，遁入佛门，随虎从善，建庙冶父山，行善修道，诵经降恶，传为佳话。唐昭宗李晔敕封之为“孝慈伏虎禅师”。今有伏虎寺，盖从中来。

冶父山有此善名，五湖中人谁不仰观？每每得闲，总愿意拾级而上，伏步慢行，为献一炷香，只图半点闲。纵是身骨劳累，仍然满心欢喜。

青葱时代，听过一首诗：长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。传战国时期越国人欧冶子善冶金，冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具，以谋生事。之后，他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出第一把铁剑——“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。因为龙渊剑是中国冷兵器第一把剑，所以战国之后，大多数铸剑师都将剑命名为“龙渊宝剑”。到了唐朝时，为了避唐高祖李渊的名讳，“龙渊宝剑”改名为“龙泉宝剑”。

这些故事给我们的青葱岁月增添了很多妙趣与好奇。

应友人之约，漫步冶父山，走过绵延栈道，渐入密林，树木葱翠，或有一两小鸟在树荫的顶端婉约和鸣。就在我抬头仰望之际，前途无路，有二人之并行陡峭的石梯数千余级绕峰而行。隔三差五，有体胖者每攀一二十级便坐在两边异起的石墩小憩喘气，养精蓄锐准备冲刺下一段山路。

慢行约40分钟许，见天空有霞光穿进树影，山路渐显平坦，见铸剑池，天然成窟，有浅水清冽见底。向东远眺，薄雾浅铺，下不见归时路，上不探去时途，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，几番焦急几番愁……

行走也如铸剑吗？不用炼烤，我们的脸也热得通红，火噗噗的感觉，都蘸一蘸剑池明净的水，也算淬一次火，怀有那么些清凉，继续攀援。

到达山顶，整个行程排除休息的时间，约摸一小时。山顶是一块开阔地，纵横百余米见方，有古木，有异草，有池，有神龟，有小桥，有泉水，有奇石……各有情趣，各占一方，显示各自的灵性。

伏虎寺飞檐翘角，雄踞于峰峦，似月娥袅娜的神殿，器宇轩昂，似圣贤朝拜的礼堂，威严肃穆。

站在伏虎台，友人问：东方那白茫茫一片是江水或湖水吗？我说：那也许就是天空。天空已经和万物融为一体了。

下山时，我们沿新开的南路谨慎慢行，但身体前倾的惯性总让我们刹不了车，几乎每个人都在下山的土路上摔几跤。归途的路仍然很甜，仿若又走一趟逝去已久的童年。