拉瓮

儿歌曰：三爷爷，去拉瓮，一路小心就怕碰，走过一座石头桥，咯嘣，仨瓮烂了一个瓮，又过一座木头桥，咯嘣，俩瓮剩了一个瓮，小小心心到门口，咯嘣，仨瓮一个也不剩。

先前的农村，庄稼人盛粮食，一般是草编的粮囤。后来鼠患盛行，往往把草囤咬破，人们只好用缸和瓮来盛粮食，尤其是口小肚子大的陶瓮，烧制简单，价格便宜，深受农户的青睐。

盛粮食的瓮，一般由黄泥烧制，体积硕大，壁薄易碎，不易运输，窑主不到村上销售，需要者要单独雇车到集市或窑上去拉。因此，通往乡村的土路上，就会经常看到一排排拉瓮的车队。有的一车拉三只，有的一车拉五只，还有的一车上下两排拉七八只的，看起来很是险绝。

拉瓮时，装车可是个技术活，瓮的摆放要对称，缆绳要刹得紧，瓮与瓮之间要隔上些松软的夹层，不然一个破绽就可能使一车子陶瓮变为一堆残瓦碎片。

当时，乡间的道路凹凸不平，车辙，石块，水坑充斥其中，过沟过桥，上坡下坡，拉瓮更要讲求技巧，一不小心引起的颠簸，都可能造成整车陶瓮的损毁。有经验的拉瓮人，懂得掌握步伐不快不慢的火候，太慢太专注会费力不赶路，太快太用力又会引起车子的剧烈颠簸，因此，不快不慢，不松不紧，成为拉瓮人的诀窍。

这使我想到一则着名的佛教故事：有位琴师请教佛陀，修行应该怎样用功为好？佛陀问他平时弹的琴弦是松还是紧，那人答道：要想演奏出美妙的曲子，琴弦既不可太松，也不可太紧，太松则音色低沉晦涩，太紧则音色急切高峻，都无法弹奏出动听的音律。佛陀告诉他，修行也是一样，太松会流于懒散，太紧会过于执着，都不利于心性的修养。

不快不慢，不松不紧，或许对我们的生活与养生，都有启发吧！