大地游踪之冉庙古柏
万物一旦上了年岁，便有了某种定力与神性，比如一棵古树，抑或一座小小的古建筑。
我终于见了嘉祥县黄垓镇境内的一座叫冉子祠的小庙，还有屹立于祠前的我仰慕已久的两株古柏。尽管，冉子祠三个字响亮标出了它的世俗身份，可说实话，我是在听闻黄垓大柏树若干年之后，才知道有冉子祠的。
嘉祥梁山，本是近邻，我早想拜望那方风物的，无奈总是缘悭一面。终于，在丙申惊蛰节气前一天，我跟冉庙与古柏有了第一次亲密接触。此时，大地春回，春天的气息已非常浓郁。
祠是开放式的，没有院墙，与车水马龙的交通要道相隔不过数十米，尘世喧嚣似乎并未影响到这里的安静。时间，在这里似乎停滞了。几方石碑，新立的，古旧的，斑驳的，清晰的，一字一画，默默诉说着这里的前世今生，默默诉说着这里的神圣。据冉子碑载，此三间神祠，系冉子奉舍，为清代重修。听附近老人说，祠前原有配房及围墙，文革之中已遭毁坏。
庙三开间，规模不大。庙前廊柱上，春联尚未褪色。中间立像一座，面色红润。我知道，供奉着的就是孔子七十二贤徒之一的冉子了。史载：冉子，本名冉求，字子有，鲁国陶（今定陶县）人。春秋末年着名学者，孔子得意门生之一，以政事见称，危言正行，多才多艺，尤擅理财。鲁定公十年，孔子由中都宰升任鲁司空，冉子继任中都宰。期间，冉子以德惠民，以仁施政，政绩显着，深得民心。所治中都一时成为其他诸侯国学习的榜样，受到孔子高度赞扬。后随孔子周游列国，广施教化，为人所敬。晚年，孔子归隐鲁国期间，受到冉子很多照顾。
祠内，几个老太太在立像前围坐着，正在打牌，有说有笑。我蹑足进去，并未影响她们的兴致。我想，她们肯定是附近村民，抑或是冉子后裔，又或者是庙祝，专门负责香火的乡间老太。靠墙一边，安放着一张老旧木床，被褥齐备，显然，庙里是住人的。一下子，我觉得这冉子是那样和蔼可亲，他不是一尊神，而是刚刚去世不久的一位先贤，仿佛街坊邻居般亲切。我没有惊动她们，没有询问什么，一切，给了我丰富的想象，这样很好。
看形制，这庙的年纪远不及门前两株古柏。且不管它何人所建，建于何时，所建何用，单是构成这小小庙宇的元素就令我着迷了，色彩，筋骨，线条，立时使这方土地变得丰富、饱满而深邃了。
两株均是圆柏，树干被铁栏杆围着，显然受了保护。西边一株树龄2000余年，东边一株1500余年，古木参天，满目肃然。春阳高照之下，千百年来，它们就一直这样默默对望着。两方古树名木铭牌订在树身之上，告知我一些有限的信息。
我是到访冉庙古柏的芸芸众生之中的一个，我就是那个渴望早日到访的人。可是，我来晚了。尽管，我从它跟前多次经过，可是我没有停下来向它顶礼。直到今天，我才站在它们面前。
对这两株古柏，我关注的是它们本身，我只是惊诧于它们的古老、深邃与博大了。至于何人何时所植，倒是次要的了。西边年岁大的一株，粗细要十几人才能合抱，主干已干枯，虬枝盘旋，嶙峋刚毅，直刺苍穹，气象凌云，仿佛一些钢铁戟枝，仿佛一种图腾，仿佛星光的路标。靠南的一支主干倾倒，被钢筋水泥之物擎着，好在修饰并不过分，还是素色。东边一株，依然丰茂。两株之中，它算是年轻小弟。天地之中，真算有情有义。
两树枝桠之间，随处可见条条红布，迎风招展。人们说那是平安带，用来祈求一世平安的。显然，附近的百姓早已将这古柏当做了神树。从遥远的过去，到遥远的未来，这两株老树似乎就是最好的交汇点，是不死的灵魂。
我绕着这两株老树慢慢地走，慢慢地看，我通过眼睛看，通过相机看，我要看在眼里，记在心里，定格在画面之中。我拿着相机多角度地观察，它身上的每处肌理，它的旁逸斜出，更令我感到震撼的是那朽而不烂的干枯枝干，在空中伸展着，飘扬着，有的似漂亮的鹿角，有的似游龙，有的似长剑一柄。我一次次回头，跟它们对视着，我感到一种从容与圣洁的力量充溢着这古柏，充溢着我内心。我放佛听见它跟时间对峙的脆响：时间，时间奈我何？问世间，谁能活过两千年？人去马稀，时光寂寞。老树前头，沉舟侧畔，是枯枝新芽的又一个春天。
可不是吗？在它面前，石头上的文字都漫漶难辨了。这株两千多年的老树，早已发了新枝，它依傍着老树，父子般地依傍着，高耸入云的枯枝似深情的眸子在深深注视着这新枝。两千多年了，它还是静静地矗立在那里，跟冉子祠相依相伴，既不悲伤，也看不出欢愉。它是美的，有完美的角度、光影和色泽。我迷恋那种老枝干上的色泽，我无法准确地用语言说出那种色泽，那是它的躯体的颜色，是它的脊背的颜色。我盯着它，仿佛看见一圈圈年轮，看见时间闪现的圣洁光辉。
面对它的兀立不移，蓝天，白云，春风，无语。面对它的俯仰不折，面对它的饱经沧桑，我的心头除生出一丝温暖之外，没有其他异样感觉。它根植大地，追慕阳光，沾染雨露，持守独立。它们，有自己的脾性。
我看了看周围，发现在这方平畴之上，这两株古柏，这一方小庙，是多么另类的文化遗存，是多么强大的地理坐标。若是从冉子时代算起，这小庙，连同这老树，一样经历了无数不为人知的往事。可是，它们顽强地存活了下来。
千百年来，这里香火不断，面对先贤，我们只能恭敬地持香，让一些祈祷从内心出发，乘袅袅香烟而上。在香气浮游里，那些礼拜才有了厚实的依托。
当年，或许冉子祠规模远大于今，现在，仅剩小庙三间，两株老树，在世俗里依然静而敛然，在春风中依然相依相伴。不贵气，非官方。面对时光之笔的接触作品，身处这样的环境中，我们只能噤声屏息，蹑足轻行。或许，没有远离烟尘的它们，会让我们更加敬畏天地神灵，敬畏造化之物！