观音泪

观音是美与善的化身。中国自古以来所有的女性造型，当数观音的艺术刻划是最成功的。她美得端庄，美得饱满，美到极致，受万人敬仰。

我喜欢收集观音形象制品。从材质上来讲，有金银的，紫铜的，玉石的，木头的；从形态上来讲，有飞升的，站立的，趺坐的，躺卧的；从雕工上来讲，有细致的，粗犷的，繁复的，简约的。

有时在生活中遇到不顺心的事，情绪躁乱，但是望着案头低眉颔首闭目，双手合十的观音佛像，她似乎正传递着一种“静”的力量，于是，杂念和欲望就会渐渐消退，心灵舒适宁静起来。

哲学的专业学科宽泛博大，美学是其中的一个重要分类。在美学研究中，当今许多青年学者对“宗教美”、“生态美”感兴趣。我觉得佛教系统在美的追求上，对人类历史发展是有贡献的。

有一次在终南山中的净业寺，与住持本如法师聊天，他说佛教是文明的先进的，比如最早的男女厕所分类，就来自于寺院。再比如现在人们使用净水器，其实很早以前佛教就想到了，和尚们云游时随身就带着过滤装置。还有中国绘画的进步，受到佛教的造型及色彩运用的影响很大。看看敦煌的莫高窟吧，那是一种伟大的辉煌的艺术创造。

本如法师的观点我赞同。

这观音形象的塑造，便是佛教美学的代表之一。

对于观音的造型，似乎已经有了通用的标准。在我敬藏的收集品中，能看出她们的面部表情大体一致。

前不久听到一个故事，有位画家专门绘制观音菩萨像，但市场效应一直很一般。某次，他正绘画时，突然一滴墨不小心洒在了菩萨的脸上，于是他将错就错，索性又加了几滴墨，并为这幅画取名为“菩萨泪”，后来被一位外国富商看见了，便高价买去收藏，于是这位画家也跟着声名鹊起。

这当然是无心为之，是艺术家的再创造。不过我想，观音菩萨作为一种大慈悲，看到当今世界上洪水泛滥，地震不断；儿童被拐卖，妇女受欺害；环境正污染，战争在升级……她如果有表情，能不流泪吗？

观音假若是真人，恐怕早就泪流满面了。

但是我们一直不让她流泪，需要她在任何时候，或悲或喜，都保持一个平静的姿态。

这是佛教美学的定位。

有时候，望着室内我敬藏的几十尊观音像，心想，啥时节，我们身边的环境才能这样美，这样静啊。

但我知道还需要走很长的路。

于是我只好给自己营造一个小环境，既置放观音，也置放心灵。