初识寒山

寒山是唐朝一位隐居深山的得道高僧。此外，小时背诵过《枫桥夜泊》，中有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句，还以为是一座山名寒山，山上建有一座寺庙，故名寒山寺，至今想起，尤觉可笑。乃至前些年去苏州寒山寺旅游，始见“庐山真面目”，原来是平地一条不甚宽阔的河旁的一座寺庙，看了寺庙简介，又多了几分了解，从此心中疑云始解。但也仅此而已，如此肤浅地理解寒山。

近日偶读台湾林清玄先生散文《写在石上的诗》，对寒山才有了新的认识，愈发深入了解，愈发诚惶诚恐，对如此一位文学造诣高深的世外高人，自己却只知皮毛，实在惭愧得紧！

寒山未出家之前，是一位有着翩翩风采的富家公子，过着“游猎向平陵……联翩骑白马，喝兔放苍鹰”的逍遥生活，只是时运不济，每次科考，总是不中，随后乃至“浪行朱雀街，踏破皮鞋底”。穷困之际，便觉得无颜再见故乡亲人，一人便浪迹天涯，四处漂泊，最终选择了到浙江天台山寒岩遁入空门隐居。

寒山生性淡泊名利，性情恬静，不慕荣华富贵，一入山林，便如鱼得水，漫步山林碧溪，醉心湖光山色，心性得以释放。每每登峰临溪，心中怀想，写成诗作，便信手写到山石上，随后便飘然离去。后来有好其诗者，每每常暗中尾随先生，待先生走过，再用笔墨记录，随后才有了我们今天可以看到的寒山诗作。否则，那些绝妙诗品想必都随风而化了。

先生写白话诗作，语言质朴，清新自然，情景交融，妙趣横溢，涉笔成趣，雅俗共赏。“微风吹幽松，近听声逾好。”尤其对自然景观，人生感悟，描述十分到位。

像这样一位得道隐者，飘飘然独立世间，不拘礼法。五四运动时期，胡适在其《白话文学史》中将寒山、王梵志、王绩三人并列为唐代的三位白话大诗人。随着其诗作的传播推广，受到越来越多人推崇，乃至到了20世纪60年代，美国的嬉皮士运动中他被封为祖师爷，盛名甚至超越李杜。不难看出，人们对这样一位亲近自然、不拘小节、智慧出众高僧的喜爱之情。

据说寒山活了一百多岁。隐遁山林，与花鸟为伴，松鹤为侣，但见“山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。仙书一两卷，树下读喃喃。”如同神仙一般。乃至，清朝皇帝雍正把他与他的好友拾得封为“和合二圣”，居然成了老百姓礼拜的婚姻神和爱神。如入仕途，公务缠身，或需逢迎屈膝，坏了心性，想必也不会创作出这么多诗作，世界多一庸官，而少一高僧，青史暗淡了几分。