碑林小赋

白水圣庙传仓颉造字，半坡遗址示先民镌符。然称道书法，宝库仍是碑林，渊薮仍属墨洞。一千一百年迎多少访碑者，徜徉画卷间，心与上代齐跳跃，俯首皆叹中华精湛技艺；二千三百方迓多少师碑人，沉湎宫殿中，气与古人同呼吸，扬眉尽颂民族壮丽瑰宝。

静观篆书，秦李斯峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。其后至唐代，小生李阳冰，笔法一破故意，传世《三坟记碑》；默视隶书，汉为正宗，《熹平石经周易残石》，外柔内刚《曹全碑》，活泼多姿《仓颉庙》，唐之精英，有梁守谦《御史台精舍碑》，韩择木书《告岳庙文》，李隆基作《石台孝经》，声势赫奕，各有千秋；漫阅草书，隋智永《真草千字文》，踏破铁门槛；唐怀素《小草千字文》，天下称独步；颠张旭，脱帽露顶王公前，挥笔落纸《肚痛贴》，情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本平天地之心；欣赏楷书，北魏集粹，《鸳鸯七志斋》《皇兴造像碑》，劲挺爽利，舒展得势，体势扁方，谨严绵密，其风传唐，波澜演绎。欧阳询《皇甫诞》，金刚瞋目，力士挥拳；虞世南《孔子庙》，气秀色润，意和笔调；颜真卿《多宝塔》，宽绰开张，拙重浩大；柳公权《玄秘塔》，气势峻朗，严整劲挺；浏览行书，怀仁集羲之《书圣教序》，字里行间蓄兰亭风韵，颜真卿《争座位稿》，追求新意，赵孟頫《游天冠山》，存仿古意。昔日欧阳询研读索靖碑石，今朝爱好者临摹《集王圣教》，目迷情醉指作笔，心旷神怡掌为纸，溯源而上，张弛天地之悠悠，顺流而下，俯仰古今之浩浩，其气之宏伟，力之强烈，神之流溢，真可谓一等手笔，实堪称大师方家。

叹岁月久，碑诉民生疾苦，《明德纪念碑》刻“大顺”“永昌”，记载当时陕西赤地千里，苍生背井颠沛流离，人肉相啖触目惊心；清代《荒岁歌》，贫穷百姓受压迫剥削，民间歌谣录悲惨情形；《平利教案碑》举反帝旗帜，爱国壮举旌表忠烈情怀，自古抵抗侵略，从来拥护和平，嗟朝代远，碑颂中外交流，《大秦景教流行中国碑》，两国文字传扬古今情，中尼合文《陀罗尼经幢》，实证二邦千年友好史；《唐广智三藏碑》，详录印僧旅华经历，谨记密宗传日路线，师承一派，朋交千载，真心相待，诚意共处。更有那先生于右任，嗜旧好古，搜奇览胜，捐汉隶石经，赠魏楷碑志，拳拳心都因子孙共源炎黄，昭昭理皆云陆岛同系祖国，民族文化乃是众心累成，统筹宏图更应合力谱就，异口同声曰：孩儿怎能离娘，游子终须还乡。

精深中华书法，绝世无双，涵泳兴味长，源远昨天涌潮，今日搏浪，明朝帆正扬！举目我赤县，万众同携一腔浩然气，书域内文明，放眼我神州，亿人共圆千秋中国梦，法国外精华，行行重奏佳音，业业频传捷报；人人劲往一处使，个个声从一点发，让诗文回答过去，让历史告诉未来吧！自豪我华夏直立世人美誉之口碑，自信我民族高耸世界强盛之丛林。