美的过去和未来

不知是何缘故，过去的许多事，都云烟一般淡去了，记忆的深处，却莫名其妙地记着一只小鸡的故事，这就是雷震子。

雷震子初到我家的时候，的的确确与众不同，极丑。眼圆圆的，黑黑亮亮的，露着胆怯；身子也圆圆的，红红肉肉的，毛极少，唯有翅膀比它的伙伴长，却不正常地扭曲着向上向外翘着伸着。毛色黑，微带黄，脖子细长，腿高爪大。我们一家人对这个小不点颇感新奇，妹妹忽然笑着喊：“雷震子！雷震子！”大人们莫名其妙，而后便笑了。可不是吗？《封神演义》里那个背生双翼的大神，不就是这个样子吗？

雷震子就这样叫开了，很快，邻居也都叫起来。每天早晨，分发给鸡雏的食物，雷震子总是最后一个吃到。伙伴们嫌弃它，赶它，啄它，不与它为伍，不待它以善。它总是孤单单远离着伙伴，孤独地踱着步，自己寻食，自己游戏，独往独来，倒也潇潇洒洒。傍晚其他鸡雏都累了休息了，往往就不见了雷震子，家人从不急，不一会儿就会有邻居的小孩来说：“叔叔，叔叔，你家雷震子在我家墙角卧着呢。”它丑，居然没有人起非分之想，所以雷震子不怕丢。

有一天，雷震子一扑一跌地叫着喊着回来了，腿上血淋淋的，显然，它的腿骨折了。这下子，雷震子更显悲惨可怜，几天里它再不能像往日一样独自散步，也不能游戏，也不能寻食。中午的太阳暖暖的，雷震子静静地伏在花圃里一丛翠竹下，很少叫，只在想吃的时候短短的喊两声。妹妹扔给它些麦粒，它就低头猛啄，很饿的样子。等到竹影遮住了阳光，斑驳地洒在它身上的时候，雷震子就拖着伤腿，扇动着翅膀，向前一跃，叫一声，然后跌倒，喘口气，再向前跃，再叫再跌倒……直到重新找到理想的地方，就又伏下，安静地调养起来。阳光照在它身上，显得那样的慈善。是啊！可怜的雷震子，大自然给了它生命，又怎么会舍得抛弃它呢？

雷震子就这样挺了过来，渐渐地，竟也胖了壮了，只是依然没长多少毛，依然那样丑，依然是那样孤独。

春天的脚步转眼远去，夏天也刚坐稳就要走了，早到的秋风吹得黄叶遍地，屋后的柳越发显绿了，大自然可真会开玩笑。

雷震子变样了，金黄的嘴，坚硬宽大；红红高高的冠，很夸张地挺着垂着；眼依然亮，没了胆怯；翅膀依然上翘，却丰满，而且竟长了一身的好毛。不管黑的地方，还是金的地方，都如涂了明油一般。阳光下，它迈着自己高大粗壮金光粼粼的腿，“雊雊”地叫着，不慌不忙地踱着，浑身的毛像流动一般，一副威不可侵的样子。不知从什么时候起，伙伴们都已接受了它。

美的东西原本都是丑陋的，只缘它的丑，以致孤孤单单，冷冷清清，人们不屑一顾。也许偶尔有一天，有好事的人把它放在另一个地方，爱美的先生陪着爱美的太太偶尔路过，不经意地瞥上一眼，太太的眼立时被拉直了，因激动难抑，也就放出光芒来，“啊！太美啦！”太太喊道。“啊！美！美！”先生也喊起来。

美是一个时空概念，美的过去一如丑的未来。我国古代哲人用一个阴阳鱼的符号来诠释这种理念，美是一个流动的变化的，按照一定规律生发着的概念，概念是存在的一种表现形式，艺术家就是把生命的痛苦和欢乐在无人的深夜中点亮成灯的人；就是把艰苦的学习和修炼过程演化为符号装订成册的人；就是也过着平凡人的生活，有着这样那样的毛病却依然梦想超凡脱俗的人。他们酣畅在自己的生命之旅中，过滤着灵魂中的每一次震颤，然后，把它们用自己的方式表现出来。这不仅仅是为了安妥自己灵魂，也是为了润泽整个人类的灵魂。生命是一个过程，灵魂在砥砺中升华。

雷震子的历程，在我的心中成了美的符号，和传统的许多美学概念一样，存蓄在我的心中，成为我真正的财富。