每个节日，都是家族的一次盛会

冬日温软的阳光穿过老屋的天井，懒懒地洒在几盆红天竹上。空气中弥漫着山核桃蒲的清香，屋檐下的木雕分明有些苍老，牛腿上的狮子却陡然生动起来，仿佛时光又回到了三百年前的明清时期……

冬日的午后，我走进了临安杨溪。

走近杨溪，这边，是一条游鱼碎石的清亮亮的小溪；那厢，是一个有着近千岁的古老村庄；五圣桥亭、灭渡桥、如来柱……各种文物古迹扑面而来。

信步走在蜿蜒的卵石路上，一条条曲折幽深的小弄，一户户安宁闲适的人家，清风偶尔送来几声鸟语……那味道，那气息，宛如一坛陈年的老酒，历久弥香。

高低错落、庭院深深的农家掩映在一片翠竹、果园之中。菜园篱笆上缠绕着紫嘟嘟的牵牛花，一朵朵，一簇簇，犹如村姑羞涩的笑靥。靠墙角落坐的是神态安详的老人，他们或打盹或说些古老的话题，饱享暖阳的抚慰。

远离喧哗，远离纷扰，浮躁的心在这古朴的意境里顿时静了下来。

杨溪村，可追溯的历史始于唐，兴于宋，盛于元，最终成为浙西忠孝文化的发源地之一的江南大村落。

据载，杨溪村鼎盛时期全村有千余户，四千多人，村里有八十四条弄、七十二口井。当时不叫杨溪村，称百丈镇，人口众多，为临安唐昌巨镇，并建有百丈书院和驿站。时至今日，虽经千年风雨，这个古木掩映、民风淳朴的村落仍然古风犹存。

韩世忠墓和孝子祠，是杨溪最大的亮点。宋代抗金名将韩世忠戎马一生，晚年隐居于杨溪；元末明初年间，村民陈斗龙历尽艰辛，六载寻母，事迹感动了皇帝，赐封“孝子”并修孝子祠，祠堂大门头顶竖“孝子”金字匾，从此，唐昌“孝子”，曹娥“孝女”，美名并传，相得益彰。

自然古风是杨溪的原貌，而“忠孝”文化才是杨溪的魂魄。

一座祠堂是一个村庄的灵魂，保留着宗族的记忆。孝子祠的一砖一瓦，都砌进了陈氏先人聚散离合、荣辱兴衰的家族风云。

村前的大道旁，就是陈氏子孙祭祀祖先的“孝子祠”。宗祠正厅上书“永锡堂”。据《陈氏宗谱》记载：孝子祠建于明朝中叶，坐北朝南，占地739平方米。合院式，面阔五间，进深三进两天井，四廊厢。大门设门枕石，置抱鼓一对。明间设堂壁，悬“孝子”匾。青石构筑天井。

那飞檐翘角、玲珑美观的马头墙，那精雕细刻、巧夺天工的木、石、砖雕艺术，处处显示出庄严、恢弘的大家之气，似在无声地诉说着一个江南大家族曾经的气派和荣光。

据说，每当逢年过节，村人总是要请戏班子来祠堂演戏，或村民自编自演载歌载舞，以飨先祖。每一个节日，都是家族的一次盛会。

据载，殷实的杨溪人，曾建造了五座祠堂：陈姓孝子祠、陈氏德星堂、郎氏余庆堂、纪氏祠堂、朱姓祠堂。如今，只有陈氏孝子祠与郎氏余庆堂仍静静地矗立着，尽阅世间百态，静看花开花落。

岁月的刻痕太深，多少繁华变成烟云。我想，在人世的洪流中，正是这些古老的祠堂，保留着对时光最高的敬意，让人们的心灵有了慰藉之地，安放之处。

孝子，是杨溪人的精神图腾。杨溪，因孝子事迹感天动地。

如今，“孝文化”已深深地融进了每一个杨溪子民的血液，孝子精神被村民代代传承。杨溪村的活字典郎洪荣兴奋地告诉我们：“村里围绕忠孝文化，搞出了一套具有杨溪村特色的‘文化礼堂’。文化礼堂办得真是时候啊，现在村里涌现出了一批敬老爱幼的好婆媳、吃苦耐劳的好模范、一心为民的好干部、勤学上进的好学生……我们把他们的名字和事迹都挂在了墙上，时时激励杨溪人牢记‘忠孝’二字！”

远处是青山滴翠，林木葱茏；近处是粉墙黛瓦的雅致，翘角飞檐的玲珑……掩映在浙西的青山秀水之间的杨溪，一眼望去，犹如一幅浓墨淡彩的国画。

铅华洗尽，方知朴素；繁华落定，始见真淳。

杨溪是生动的，也是含蓄的。此刻，孝子祠那一扇虚掩着的乌黑的木门，正儒雅地为你推开。不必担心迷路，因为故园那阵飒爽的微风，正在耳边徐徐掠过；田垄尽头那袅袅的炊烟，正诉说着乡野时光的淡雅无痕。

杨溪，那一缕抹不去的乡愁呵，总是这般细腻，这般真实，总能激起游子心头酸酸甜甜的波澜。