吹破天

我们这一带的乡村，操办婚丧事都要请喇叭班，这是老辈儿留下的风俗，无论贫富。喇叭班参与者多为乡村艺人，他们多才多艺，却不张扬，处事低调，自谦为“走事儿”的。“走事儿”者中不乏身怀绝技之人。

张金亭，城西宋村人，生于清光绪二十一年（1895年），是喇叭班里数得着的能人，他会吹五尺长的大喇叭，也能吹短不过五寸的小唢呐，至于使嘴吹、用鼻吹、单管吹、双管吹等花活儿，更不在话下，人送绰号“吹破天”。逢红白事，他端起喇叭往高凳上一站，直吹得头上青筋毕露，汗水流淌。叫好声越响，他吹得越卖力。

旧时，县城有个城隍庙，每年旧历四月二十八是庙会正晌，必举行“城隍出巡”。城隍出巡之日，是张金亭最风光、最得意之时。吉时到，善男信女抬着城隍，出北门至东晏头村的龙神庙，祈风调雨顺。城隍出巡，锣鼓开道，旗伞遮天蔽日，行列可达数里。沿途百姓遍设供坛，夹道观看热闹……

城隍爷大轿前的鼓乐队伍中，领头的必是张金亭，只见他身穿紫花长袍，腰系草绳，头戴三块板风帽，双手端一支大喇叭，全铜，三节。这明晃晃的大家伙端在手里本就十分抢眼，加之他一脸滑稽相，很快就抢了城隍爷的风头。他夸张地鼓着两腮，一口气从北城门吹到南城门，那喇叭碗里的呜呜声从不间断，肃穆而威严。

张金亭经常吹奏的曲调有“小开门”、“大开门”、“海青歌”、“大摆队”、“算盘子”、“小二番”、“句句双”、“苦伶仃”、“玉芙蓉”、“柳青娘”、“朝天子”、万年花、扭秧歌、灵前曲等。喇叭只要到了他手里，怎么吹都着调，吹起来更是诙谐风趣。

张金亭会吹曲也懂曲。他说，白事用的曲牌往往体现悲壮、悲愤和悲伤，能吹得死者家属思念前情，悲恸难忍，泪随声流。红事就不同了，娶媳妇只用“小开门”、“打枣”、“小二番”和“算盘子”这样的曲牌，听起来欢快明丽又婉转优美。

据说，他吹喇叭是跟爹学的。他爹吹拉弹唱无所不能。吹喇叭、吹笙、拉二胡、打鼓，样样都拿得起放得下。金亭还有个弟弟叫二亭，学的是吹笙，他爹说，家里人把喇叭班的各种家伙什学全了，就不缺手了，谁都难不倒。金亭的爹“走事儿”，很少用外人，十二个喇叭挂清唱，用得全是自家人。爹为了培养金亭学喇叭的兴趣，打九岁起就带他“走事儿”。中午米面卷子随便吃，一个事儿下来还能挣一斗零五六升的小米儿。小金亭能吃到热呼呼的米面卷子，就觉得干这行比在家里饿肚子要享福。那时节，不兴简谱，爹教他工尺谱，工尺谱与喇叭的指法紧密联系，一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为音高的符号。爹还要搬着他的指头来教他，晚上睡在被窝里也不忘督促他练指法。

金亭练吹喇叭一般是在家里，他怕声音惊扰四邻，起初是钻进山药窖里练，开始里面憋闷的喘不过气，琢磨了一阵之后，他灵机一动，就拆掉土炕上一块坯下来，趴在被子上把喇叭伸进炕洞里吹，这样，土炕里的坯洞就成了消音器，声音顺着拐弯磨角的坯道转几圈，从房上烟囱里传出来时，发出来的声音基本可以忽略不计了。有一年冬天，西北风嗖嗖地刮着，天上飘着雪花，爹令他到村口上迎着西北风练吹，说：“喇叭班本就是受罪的活儿，不论娶亲还是死人都不能选择天气，只有练好本事，什么情况下都砸不了锅。如果在坏天气下吹跑了调子，人家不给钱是一回事，街坊四邻还会说一些乱七八糟的话。”几年下来，家中大大小小的七支喇叭，他都能熟练掌握了。有句古话说，“草到安国方成药，药经祁州始生香”。同样，唢呐经金亭一吹，竟是那么得心应手，发出的声音格外动听。他还不断变换花样儿，有趣的是，他能在口哨与喇叭管儿之间再接一根长达一丈的细管，一边使手甩动长管一边吹，喇叭在半空里飞转，声传四方。跟爹的喇叭班走了一阵子，就有了名气，后来他开始自己带班子，经常往赞皇、元氏、宁晋等周边县走，方圆百里的人有了事，指名道姓来找“吹破天”。

我们当地过白事有种风俗，出殡前日晚，事主要举办一个向亡人的告别仪式，叫“点主夜祭”。亲朋好友、左邻右舍都来吊丧，喇叭班陪祭。凡晚辈亲戚都要向亡人单独致祭，喇叭班则要不停地轮番吹奏，一吹就是三四个钟头，直到总理房管事的用朱砂给灵牌“点主”仪式方可结束。张金亭最害怕的活儿就是“点主夜祭”，且不论夏天热得起痱子，冬天冷得打哆嗦。若没有足够的好气脉，坚持到底都难。每次夜祭之后，他总会到人群里自吹自擂，说没他张金亭这样的好底子，干这活儿那是妄想！

张金亭承前启后，把吹喇叭的技艺传给了儿子。如果从他爹那辈儿算起，张家的喇叭班已经传承了四代人，不过，张家喇叭的许多花活儿已经失传了。就拿用鼻孔吹双喇叭来说，张家已经没有人再愿学了，他们认为像这样吹喇叭，两眼都往外冒气，太伤身体。

张金亭1963年去世，活了68岁。村里除了上岁数的老人，已经很少有人知道他了。