且从他乡说故乡

阿宇从巴黎发“朋友圈”，一组照片是私宅小花园，草地、水池。岸边有两张白色塑料靠背椅。她正坐在椅上，一副茶足饭饱的神情。其附言是：“体验一下巴黎留学生的美好生活，好想好想时光能倒流。如果年轻二十岁，我一定毫不犹豫地留下来。”

阿宇她爸是我的同事，在潮州府城我们两家是只隔一片天花板的邻居，她长大后到广州去，现已到知天命之年，一直思维活跃，不断有新追求，寻找好梦！她的工作是要经常在外地跑，常发“朋友圈”，有着文艺青年的情怀，我关注着，却少评论。这回，我就发去几句：“二十年前绝不会有此体会和决心，那时只能说如果年轻十岁，我会毫不犹豫地怎样怎样……”因为这近二十年，她在世界跑的地方多着呢，为何没有留下去的冲动？

我立即想到李白的《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

李白此刻把兰陵看作故乡，一点没有身在他乡的感觉，源于主人美酒殷勤相待，这是很重要甚至是最根本的一条。天下美景何期多，哪怕我们是前去旅游，心情绝佳之时，也没有多少人会有留下的冲动，李白他把他乡当故乡，无非是诗人的夸张或对主人的讨好，说到底，他举头望明月时，低头还是思故乡，没有思兰陵，也没有思他看不厌的敬亭山。

阿宇此番在欧洲跑了二十几天，都为业务奔波，临末到了巴黎几位潮籍留学生宿地作客，受到青年乡亲热情接待，她是美景佳肴乡情的享受者，不用买菜做饭洗盘碗，正是李白产生他乡是故乡感觉的同一理由。

阿宇见我没点赞，回言说：“好的，就轻轻做个自己快乐的梦！”

是的，“诗和远方”毕竟是诗人的梦。

她去寻梦了。这时，以前我们共同的老邻居阿钟却参加进来了。他的评论是：“我想，如果年轻时在那里，我可能没感到是享受，而是自觉或被迫着奋斗。到年老时到那里，想奋斗已没能力，就只好享受了。”

这体会入骨！

阿钟现在年已古稀。16岁那年被迫又自觉地到祖国最美丽的宝岛之一海南岛去当知青。海南岛有多美，现在不用我说了。是绝佳旅游胜地了。但阿钟和他那一群风华正茂的知识青年，是没有感受到蓝天碧水，茂林繁花，黎族姑娘的舞姿，五指山的云彩有多么令人流连，对天涯海角这个被寄予无限诗意的地方也只有离家万里的苦涩。这么个美似仙境的他乡，年轻的阿钟们为何不是毫不犹豫留下？而是被迫着自觉在奋斗，一朝有机会回故里（没机会也要创造条件）就毫不迟疑，载欢载奔呢？

阿钟老了，再到海南去，想奋斗也没能力了，就只好享受了。真的，他近年不止一次重回海南，受到当年兵团战友、现在的主人热情接待，大有李白在兰陵的感觉。

那晚与阿宇阿钟在朋友圈互动之前，我刚刚看完凤凰卫视一档节目《正月里》，是该台记者在福建采访泉州民俗活动。一位青年男记者来到位于晋江入海处的蟳埔渔村采访。蟳埔产蚝，那里民宅的墙体是用蚝壳建成的，特别具有渔村味道，而蟳埔女则与惠安女、湄洲女并称三大渔女，她们美丽的头饰、奇特的发型很有可观性，头上的簪花围，其长长花串可在头上盘七环，有头顶花园的美誉。蚝壳厝和蟳埔女成为旅游亮点，尤其是摄影家、画家、诗人们创作的绝佳素材。镜头所到之处，都是美不胜收，那些正在摄取蚝肉的渔妇，也戴好头饰、身着盛装。依我看，平时，尤其是生产劳动时，她们是不会这般穿戴的，完全为了供人参观，或者只为今日凤凰卫视来拍纪录片的着意安排。

在一只小小渔舟上，一位年轻渔女接受采访。我一看就估计她是一位在学的高中生或大学生，面容姣好，皮嫩肉白，一口标准普通话。与那些在撬蚝的渔女那深赤色皮肤相去甚远。她是为这场采访而被从学校临时召回来的吧？（但愿我的猜测是错的）

画面的确很美，一对青年男女对坐，微波细浪，渔舟轻荡。记者问：“你喜欢你的家乡吗？”渔女答：“不是很喜欢，但我无法选择。”答完反问记者：“你喜欢这里吗？”记者扬起头望向前方，毫不迟疑地说：“非常喜欢，这里民风淳朴，待客热情，尤其那些百年以上的蚝壳厝……”

这就是一个外来的欣赏者与一个本地奋斗者对同一所在的不同感受，很正常、很真实。我尤其欣赏渔女的回答。不是很喜欢，不是很不喜欢。她别无选择，父母制造了她，出产在这里，如果是不向他乡发展，她会在故乡奋斗下去，这是绝大多数人的命运，难说好坏。

《谁不说俺家乡好》这样的歌，我是认同的，是奋斗者的心声。当你欣赏并享受他乡，其好感往往产生于一时，看到其一面；而奋斗者要经历一世，认清全貌。我们常听一些长久在他乡奋斗的人称该地为第二故乡，的确表达了对他乡与故乡感情深度的不同。他乡美，往往看到新鲜，表层，而故乡或第二故乡，我们是奋斗者，生活的参与者，故乡的美中有我们的血汗，有我们自己的故事，你感到厚实，你心中充实。