雨水节的红棉带

每年正月雨水节前几日直到雨水节当天，都江堰市（原称“灌县”）街头和乡间集市都有各色人等在贩卖“红棉带子”（或称“红带带”），这是什么讲究呢？

1991年版《灌县志》卷二十三《社会民俗》第四节《岁时习俗》“雨水节”条云：“已婚女子为娘家父母送‘罐罐肉’，有的插上茶花或兰花，并送红棉带，表示为父母接寿。”都江堰等地，尤其在农村，至今犹存此俗。雨水“送节”，女子女婿将两根同长一丈二尺的红棉带分别拴在娘家父母腰间，据说棉带寓意绵长，希望长辈的“寿缘”长，可以长命百岁。父母则回赠大米，女子女婿用洗净的罐罐带回自家，寓意这一年有吃的、不愁吃。

接寿，古人谓之“延寿”或“续命”。《宋史·礼志》记载：“大中祥符元年，诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日，两京诸路州、府、军、监前七日建道场设醮，断屠宰；节日，士庶特令宴乐，京师然灯。又以六月六日为天贶节，京师断屠宰，百官行香上清宫。又以七月一日圣祖降日为先天节，十月二十四日降延恩殿日为降圣节，休假、宴乐并如天庆节。中书、亲王、节度、枢密、三司以下至驸马都尉诣长春殿，进金缕延寿带、金丝续命缕，上保生寿酒。改御崇德殿，赐百官饮，如圣节仪。前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、绯彩罗延寿带、彩丝续命缕分赐百官，节日戴以入。礼毕，宴百官于锡庆院。”在宋代降圣节这一天，百官都要佩戴皇帝颁赐的“金缕延寿带”、“金涂银结续命缕”、“绯彩罗延寿带”、“彩丝续命缕”等，顾名思义，也应该都寄托了健康长寿的寓意。

由此上溯到东汉，在应劭《风俗通义》一书中可以找到类似的东西：五月五日，以五彩丝系臂，名“五色续命丝”、“长命缕”、“朱索”等，“俗说以益人命”，又“辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原”。其中“朱索”一名，借都江堰方言翻译，刚好就是“红带带”，这非常有意味。

以上三者，其实大同小异。小异是佩戴于身的时间不同，分别为：雨水节、降圣节、端午节；大同在寓意，一致为：避灾延寿。

陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关（而非屈原），将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质。发展到现代，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。凡此种种，显然比川西平原的红棉带更接近东汉的风俗。