郴州的入口

靠近郴州的时候，我费心寻找着走进她深处的入口。

我寻找到郴州山水交汇处的这个入口。这里有山有水，山水像两位久已思念的情侣，从遥远的地方赶来，在这里热切会面。

山是两座，水乃两条。

这两座山也太大了点，一座是南岭山脉，一座是罗霄山脉，大小山头挨挨挤挤浩浩荡荡铺陈开来，像汹涌澎湃的海涛突然凝固，定格在古往今来的时空里。我出生在太行山区，熟悉太行山的粗犷与野性，从里到外都是男子汉的刚猛风骨。原以为南方山水都是女儿家的阴柔，只讲究女性线条的柔和与丰腴肉感，以及似有呼吸鼓动的肉体弹性。南岭、罗霄，也该是如此。可到莽山才知道，这南方之地的山，竟也有崚嶒、峥嵘之形状，不乏雄风霸气。不过，终究还是有别于北方山水。这里的山，都是打翻了绿色油漆瓶子流淌出来的，到处流绿淌翠，使得大山生出几许妩媚来，那绿也一直流淌进心里，使因热而闷闷的心凉爽了好多。

在我的心目里，所谓城市，就是圈起一个打上文明标记的人的集中居住之所，把山野、乡野、荒野等凡是与“野”字沾边的东西，统统挡到外边去。在郴州，我发现我的经验出了问题，郴州是把山野、绿树都请到城市里来，使得城市不仅依山偎水，而且林在城中，城在林中，林城联袂，结成一体。于是，郴州与自然同在，郴州不再是只有钢筋水泥的枯燥，有了森林的富氧与高含量负离子，有了追逐着花朵舞蹈的蝴蝶，有了藏在绿荫里歌唱的百鸟。有人说，走进大自然，就接近了天堂。处在自然中的郴州，与天堂靠得很近。

两条河流也太奢侈了点，一条是长江水系，一条是珠江水系，二者在此碰头，又在此分流，连带着头发一样浓密的支流，沿着各自的方向，不动声色地裹挟着历史与现世奔涌而去。人类从老祖宗古人类开始，就逐水而居，郴州的先人们很聪明，抢到这样一个有山有水的地方做了家乡。水滋润了大地，也孕育出一个物产丰绕的鱼米之乡，养育了一代又一代的郴州人。而今，郴州人利用有利的地理位置，发达的水系、物产资源与交通运输条件，依靠高超的智慧与经济发展能力，把城市推向了发达城市的圈子。

作为一个外地游客，最好找一个本地人作为游山历水与城市观赏的向导。导游小吴与江南好多女孩儿一样，圆圆脸，宽脑门，如郴州山水的组合，因协调而成大美。她三句不离本行，如数家珍向我介绍东江湖、莽山、苏仙岭、王仙岭、万华岩、九龙江、龙女景区、汝城热水温泉、宝山国家矿山公园、天堂温泉等景区。语言急切，却有条有理。只是，景区太多了，作为一个只是小住的蜻蜓点水般的游客，一下哪能游得过来？

于是，我又寻找新的入口。根据手头占有的一点旅游资料，我想从郴州历史最起头的地方进入郴州。

那铜版纸印制图文并茂的资料告诉我，郴州发轫于春秋战国之时，先属楚，后属秦。正确理解，楚是祖国之家，秦是失国之家。思绪徘徊、纠结于楚与秦之间的郴州，很容易联想起一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”可是，历史有时候很不给人面子，楚人最终爽志，为秦所亡。然而，我还是从这句话里触摸到楚人的铮铮骨气与血性：只要志气在，楚就依然在。我还想到，强秦虽强，可在灭楚之时，定然不是一件简单、轻松的事，因为直到遥远的后世，尚有一句流传极广的话：“无湘不成军。”说明楚人生来就是战场厮杀的军人坯子，在骨子里储藏着先人勇于拼杀的基因，处在湘楚南大门“咽喉”之地的郴州人，作为三湘四水的守门者，一定会有浴血御敌、奋勇拼杀的死士风范。一个地区，凭着这样一种性格，这么一股子劲儿，无论过去，还是现在，什么样的胜利夺取不来？什么奇迹创造不出来？所以，郴州创造了辉煌的历史，打拼出了现代气息十足的郴州。

大巴车驶出高楼大厦林立的郴州，穿行在郴州绿天绿地的水乡泽国，我忽然感到，要摸清郴州2000多年的历史，有点蛇吞象的贪大。于是又想着从地方人文的入口进入郴州。

据大巴车里的导游讲，郴州之地，聚集了汉、瑶等多个民族。多民族汇集，自然就存在一个多种文化交流、碰撞、兼收、包容这样一个过程。文化交流碰撞的本身，是一种驱动力；文化兼收包容结果是发展，是提高，是进步。那么多个民族在郴州这个地方的交流、碰撞、包纳、融汇，应该是郴州历史发展的一种律动，一个脉象，也是郴州快速走向现代化城市的原因之一。

于是，我又将目光投向郴州这个两山两水交汇的地方。

视线中，两山巍巍，叠上云端，两水汤汤，直驱远方。

山川地貌，是地理形势，也是风水。一方风水养育一方人，一方风水孕育一方文化。两山两水各有流脉，也各有引力，既有开放的特性，又有兼容的特性，从而孕育出郴州的开放力，接纳力，包容力，最终变成发展的无限活力。

我想，这就是郴州的文化，郴州的性格吧？