明月终在天

“稽中散临刑于东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。”

古人何等简约，寥寥数语，那一幅悲壮的画面便宛若眼前，令人扼腕叹息。“竹林七贤”之嵇康，为人旷达不羁，立如青松挺拔，倒如玉山倾颓，那一副挺直的背影，成为魏晋风骨最好的注脚。动乱时代，注定是容不下这挺直的脊梁的，于刑场上从容奏一曲气势磅礴的《广陵散》，然后慨然赴死，这种“虽千万人，吾往矣”的气势折服了古今多少人？阮籍猖狂，白眼讽蔑世人，行车穷途而哭；刘伶醉酒，蔑视传统礼法，逃避世事烦扰。他们一身傲骨，就如天上的明月，散发着神圣凛然的光辉，向那些加害于他们的人轻蔑一笑，宁死也不折辱自己，向那些王公贵族屈服。嵇康是一个站着挺立于天地间的人，他的《广陵散》从未消散，而是化作明月，照亮那个动乱的时代。

“举杯邀明月，对影成三人……我歌月徘徊，我舞影凌乱……”

李白是盛唐的风骨。这个从蜀地而来的诗人，像月华一样照亮了长安的夜。贵妃研墨，力士脱靴，皇帝也对这个明月一般的诗人纵容三分，他敢于“凤歌笑孔丘”，他大唱“我辈岂是蓬蒿人”，他不肯“摧眉折腰事权贵”，他与嵇康一般，有着铮铮傲骨，他自由旷达，敢于邀请天上明月与之共饮，若明月能化为人形，怕早就踏云而来，“对影成三人”了。他自有一股天真的神气，即使命运不济，最终也没有磨掉他这天真的风骨。他因为天真而狂傲，因天真而浪漫，万丈红尘束缚不了他的魂，他最终像神话传说般升上了天空，化作了明月。李白，只活在他的诗里。

历史上有风骨的人似乎都带些天真的神气，如嵇康、李白，他们因为这份天真，在打量世事之时便存了令人心驰神往的自由，他们是自己时代的明月，高高在上，活得有些孤独，却并不妨碍他们照亮那一整幅历史画卷。明代徐渭，一生潦倒落魄仍能自嘲自傲，“闲抛珠玉野藤中”，他们代表了一个时代最浩远的长风，自洪荒而来，挟古之音，吹散迷雾，使梦想照进现实。他们化成的月光于江畔年年烛照世人，看这世界万象变幻，沧海桑田，而他们只年年相似，活在人们的心里，他们的世界存有这世间罕有的天真之气，他们都有“虽千万人，吾往矣”的傲骨。