山村一日

阳光透过枝隙泻下碎影，偶尔将一两片黄叶打落，有如诗魂的飘飞。我陪着满院的静谧发呆，在惬意中听时光流淌的声音。

不是没有存在，是我没有注意到知了的第一声何时唱响，当我感觉到它的时候，已成群吼。在我身旁的这棵树上，有一知了在躬身力吼，是那样地声嘶力竭。

从某种意义而言，我正是奔这个声音回乡的，这种被我早年遗在乡间的野趣，是城市永远无法实现的梦想，多年后，曾经的落寞变成夹着妒忌和骄傲的意境。因此此时的知了显出了别样的煽情，慢慢地，有了一些味道。先是演出前的几声试唱，像清嗓一般，如果静静地等待，它就开始拼命了，而且一发不可收拾：“知、知知知……知知知知知知……”

这种自负的叫声让人忍不住要寻声而去，但无论如何你见不到它的身影，就像一种语言，明明存在，却找它不着，明明就在那里广播，却毫无踪影。感觉已看透了每片枝叶，还是只闻其声不见其身。走近一些，便无声息，就像知道有人，智商高得不似知了。等一会，依然潜伏无声。耐不住转身要走，“知——”就又唱响了。像一个胆小的恶人，你不在时，他飞扬跋扈，一见到人，他就冒充老实，讨好卖乖。三两只扰眼虫也势利地起哄，飘飞到眼前。只要你一走，这棵树就成了知了的舞台，这个天地，就是它的天下了。

童年时曾抓到过知了，它的造型不可爱也不丑陋，那一对羽翼和一双大眼给我很深的印象。那时候我们逮到一只昆虫小鸟什么的，总要试图研究出点名堂，其实那是童稚使然，越是蒙昧，越以为是。就像知了，除了那种声音，它似乎没有什么存在的意义。用一种评语来给它命名——知了，实际上是人们对它的讽刺，但这个什么也不知的东西，从此就有了狂妄的资本。

真正的知了体现成一种灵魂的境界。世界上真正的快乐有两种：一种是无知，一种是真知。无知者无畏，无畏便大胆地快乐着。真知是大觉，一个真正的觉悟者是快乐的，他内心的底气让他有所畏，但无所谓。无所谓当然就有了澄澈的快乐。只有叫着“知了”其实无知的人，他才会有无尽的悲苦和烦恼。

有一些平庸的生命，他们活得太像知了，舍得用时间叫喊“知了”，却舍不得费时关照一下自己的灵魂，提升一下自己的品格。也有很多忙碌的生命，他们像蚂蚁一样奔忙，根本无暇顾及自己要奔向哪里，从不追寻生命的要义，只有到了没有退路的时候，才无可奈何地让他人去主宰墓志的措辞，此时别人对自己片面放大或缩小的评介，他们或许真的知了，但已经没有意义！

《红楼梦》中的《好了歌》堪成人生哲理之精典，虽然其意不乏消极，但我常会在一些时候油然吟诵：“世人都说神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了……”。生命有限，人生不过数十年，很多事情只可随缘而去，大可不必较劲。这个世界已经被翻搅得风起云涌了，我们应该有所敬畏。“陋室空堂、当年笏满床、衰草枯杨、曾为歌舞场……”。世人的慧眼，是否能够参透天地万物之理！河山天眼里，世界法身中，知耶？非耶？

很多人奋斗一生濒临离世，方知留下懊悔，唯希望死后离苦得乐进入天堂。但是活着的人，有谁知道天堂之乐，又有谁愿意去到天堂得乐！天堂没有试过的日子，它只认可你的生命是否遭到了命运之神的一票否决。因此重要的生活是在当下。人生是否真的得乐，要看你的付出，无论现实因果还是生命轮回，概莫如此！

笔触到此，单位打来电话，通报一员工病逝。这个几天前我还跟他谈心、共处了20多年的同事，身体长期不好，但他不愿休息，一直超越不了自己的内心。我多次开导启发过他，劝他休息算了，但他直到住进医院还在犹豫。

知了知道吗？那个正在我展开的思绪中飘离而去的灵魂，临死前他是否反刍过：真理是生命的指引，而不该是生命的绝唱！