把美丽藏起来

很多时候心灵和脚步是矛盾的，心可以自由自在，在彩云明月中飞翔，划过秀丽或者雄奇的山水，阅读浏览前贤圣人走过的道路，但身体每每被束缚在方圆几十里之间，难得有时间，有财货来买舟而下，真正地行走天下。

这也许就是红尘男女世俗烟火中的一大悲哀。

08年，因为一个难得的机会，我乘飞机到长沙参加一个会议，才有幸游览了一些风景，心中有了点滴对于名胜古迹的感觉。

走的地方不算多，也就是长沙市里的岳麓山橘子洲，离着不远的洞庭湖和君山、香火鼎盛到令人发指的衡山。出了省，和同伴一起爬了黄山、井冈山，欣赏了曾经的政治名胜庐山。

这些地方有的是以奇松怪石着称，有的则在中国地理上被大书特书过，有的呢，则在近现代史上留下过浓墨重彩的一笔。实际看上去，很多却着实让人失望，甚至涌起尽信书不如无书的感慨。

就像衡山吧，身负南岳之盛名，号称佛道两家鼎盛道场。更有回雁峰、五老峰等着名景点，在古代诗词中悠悠然有出凡入圣之感。实际上看去，除了三叠泉连天扯地无限雄奇外，我们看到的仅仅是青山绿水间蜜蜂一样拥挤的香客游人，一些貌似得道高人的和尚整顿着队形，发给大家卫生香蜡烛之类的东西，然后抽签解签收取属于神明的货币。美丽的风景在这里，充斥了烟火香气，让人在烟雾迷茫中看不到半丝轻松写意。这样的风景，被晨钟暮鼓感染了，再也无法挥洒出尘的清风。

就说洞庭湖吧，孟夫子笔下有“波撼岳阳城”的浩瀚无边。实际上乘着旅游车，途经横过全湖一涨水就会被淹没的大桥，眼睛里也看到灰暗的、不再清澈的浩瀚湖水，但更多的是接天荷叶无穷碧，哦，不对，是连天的芦苇绿得令人嗔目结舌。导游说，近些年来很多大型造纸厂每天都向湖中排放大量工业废水，导致了湖水中含磷量过高，大片的芦苇迅速攻城略地，占据了将近三分之二的湖面。八百里洞庭早已死去，应运而生的是几百里的芦苇春日发芽，夏日碧绿秋日高举着旗帜般的毛茸茸芦花，倒也是一大奇观。湖边的岳阳楼，几次被劫火烧毁，今天拾级登临，除了那篇脍炙人口的《岳阳楼记》还在墙上，见惯高楼大厦的现代人，肯定生不出高大伟岸把酒临风的美感来。洞庭湖的美丽被现代工业被现代生活击碎了，除了零星的痕迹外，我们看不到它曾经鲜亮的过去。

再说黄山，的确不愧中华第一名山之称。奇幻的石头，斜着身子造型古朴的松树每一处都让人流连忘返，浑然有置身仙境之感。但云海不常见，属于大自然格外的恩赐。温泉已经被商家圈占、包养，光是凭一张门票是无法享用的。这种种美丽神奇被打了大大的折扣。

庐山千变万化，但那些历史名人的别墅多半闲置了，一眼望去，有了被历史抛弃怨妇的摸样。可惜了一山的清凉，满心甜美的空气。

井冈山不愧是革命名山，一些战争年代的点滴记忆依旧吸引着我们朝圣的脚步。更突出的，她的景色更让人啧啧称奇。十里杜鹃的笔架山、密不透风的沉甸甸犹如历史的金刚竹，清澈婉转的溪流，缓缓转动的大水车，一切都很美好，让人有梦幻的感觉。最突出的，这里游人不多，据说是革命老区，经营不得力的缘故。但却因此保存了一份较为完整的静怡和美丽。就像你在春天思念桃花，一抬眼就能看到满满的枝头一片妖冶的灿烂。

无数好风景，万里好江山，更多的被脚步踩碎沉梦，一脚醒来，再也无法回笼了，回不去那月下的风摆杨柳，诗人的歌吟流连。

世界是很矛盾的，就像金子深埋在地下，很少人能发现他的光辉，但它却确定无疑地存在着，时时刻刻发出属于自己美丽的光辉。不需要喝彩，只美丽着自己的美丽，光彩着自己的光彩。

它一旦被人挖掘出土，无数人就开始趋之若鹜。轻松的、沉重的、向往的、沉迷的脚步蜂拥而上，都想在上面留下自己的痕迹，投入自己的情感。

这样一来，金子就会被磨损，沾满世人手心中的汗水，慢慢失去了明亮澄澈的颜色。

山水就是这样，被盛名所误，被诗人墨客所累，只能任人在躯体上打下铁钎安装上皱纹一样的悬空索道，只能任人在身躯上打下地基建造出亭台楼阁。一次次地被强行打开蓬门，任你嫖客一样自由来去，不敢也不能发出半点怨言。

看过这些景色，心里不禁涌起对前人的敬佩。

那时候的人也喜欢水，也喜欢山，认为山水有志士仁人的性格。但他们不借助于机械，不使用外力，想登山涉水，那就亲力亲为吧，流一身臭汗，在登临绝顶处才有资格发出慷慨的长叹，尽情把目光飙射到更远。

而现代人呢，有足够的智慧，有足够的财力来支撑他们走来走去。过境蝗虫一样，把名山大川都当做了满足内心虚荣的快餐。我来了，看了，照了相，睡一晚，这山水就成了弃妇离开后再不重来。

如果我是山水，如果我很美丽，我情愿做深山幽谷中的兰花，把美丽尽数藏起来，对谁都不露出一丝幽香，不眨动半点媚眼。这样，我的美丽才会忧伤而持久，不被世俗用喧嚣打破我月光日影之下的蓝澈绿透的轻灵，含笑醒来，抑或酣然如梦……