听音铜鼓岩

石级繁复，宛如琴键，但我们无意欣赏它的弹奏；山花招摇，山溪鸣唱，但我们无意流连它的多情。

为了闻听那传说中的鼓声，为了探寻那神秘的传说，我们不惮辛劳，奋力攀登。

这缥缈的云雾，到底遮挡着什么奇景？

这鼓形的山峁，到底响着什么秘密？

这面硕大的铜鼓，到底铮响了多少年？

这面铜鼓，实际上是一座凌虚高耸的山峰，位于新邵县巨口铺镇境内，因峰顶巉岩危立，当地人名之为铜鼓岩。这山峰海拔1000余米，为板子山脉的极顶。巍巍板子山，奇峰座座立，阴阳割昏晓。它绵亘在新邵西部，群峰耸翠，古树森森，四时花草，地上美景，地下黄金，是一座众宝皆备的名山。亿万年前，这里还是一片汪洋大海，是剧烈的地壳运动将山脉挤压成形。而这面铜鼓，应就是镇海之宝，造物主不愿让它湮没无闻，故而格外使尽洪荒之力，将它托举，再托举，直到今天的高峻无比，直到今天的声闻远近。

就如花开本是静默的，但诗人都说能听到花开的声音。大山本也是静默的，但古今以来偏有人赋予它动感、乐感和诗意的想象。苏轼在他的散文名篇《石钟山记》中，对石钟山有“窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”之描述。洛阳市城南十几公里的龙门东山，有峰名琵琶峰。至于得名来由，一曰此峰因平面很像琵琶而得名；二曰很久很久以前，有一弹琵琶的少女，在这里丢了一把琵琶，因此而得名。刚巧，一代诗豪白居易的墓地即位于此。更巧的是，此峰名正合白居易《琵琶行》诗名，诗人因《琵琶行》等作品而不朽，又托体于琵琶峰，既是诗人之幸，也是江山之幸了。此外，新宁县水庙镇的一座石山上，有一岩洞，洞里有许多奇珍异宝，特别令人叫绝的是，中有岩石，敲击不同部位，可发出“1、2、3、4、5、6、7、i”八种雄浑、洪亮的音响，这个人间难得一处寻的岩洞，就是闻名遐迩的“八音岩”。

同样，铜鼓岩的得名是也有来历的。当地人都说，这山峰表实而里空，“里空”就是内有巨大溶洞。正因为其内为空，所以只要在山上轻轻跺跺脚，山体即如鼓咚咚响。而且，在不同位置用力，听到的回声就各有不同，有时沉闷，有时响亮，有时低回，有时高亢。这恰与“八音岩”有异曲同工之妙，也是铜鼓顶魅力之所在。

站在铜鼓岩顶，我们听到了并不遥远的历史的回响。因为这里的高耸，因为这里的幽谷烟峦和翠岗绿崖，尤其因为这奇异的声响，所以自古以来探险者、游览者、避暑者纷至沓来。如今，这绝顶上尚有张真殿，这殿宇石墙石瓦，面积虽不甚轩敞，但颇有古韵。虽有点破败，但整体结构尚未倾圮。

清人黄道让的名联“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”写尽了湘江的气势。而张真殿的门联“铜柱锁资江，卓卓乎一方保障；鼓山齐泰岳，岩岩然万姓翘楚”，让我们在铜鼓顶上似乎也听到了资水的隆隆涛声。铜鼓顶，东瞻白云岩，西瞰资水河。正因为其高峻，所以既可揽白云樵隐之无边秀色，又可闻资水之拍岸涛声。联中所谓“铜柱”，即指今大新镇境内的铜柱滩。铜柱滩又名茱萸滩，此地两山夹峙，乱石横阻，水流湍急，历为资水险滩之一。古人诗云：“一门关处万峰回，急峡声喧井底雷。”将涛声喻作井底之雷，一则反映声响之大，二则反映声响之沉闷，因滩位于深深的峡谷之底，犹如在井底，故有此喻。另据《读史方舆纪要》载：“茱萸滩水势险恶，昔人曾置铜柱于岸侧，以固牵挽。”这铜柱即为安全之保障，生命之所系，故有上联之意。下联意思较为浅显，无非是说铜鼓岩高耸，有与泰山比高之气势，令人崇仰。此联还是一副构思巧妙的嵌名联，将“铜鼓”二字贴切自然地嵌入联中，浑然一体，耐人玩味。

北路巨口铺，历为宝庆四大名铺之一。这里不仅有悠久的历史，而且有丰富的自然与人文景观。在邵阳宗教史上，白云岩和文仙观可谓一对最耀眼的“双子星座”，一个是佛教圣地，一个是道教中心。白云岩历来香火旺盛，梵音袅袅。千年道观文仙观，是中南地区道教发源地，位于巨口铺镇文仙村文斤山上，得名源于晋朝高坪的一个县令――文斤。悠悠千年，每逢初一十五和斋蘸日，这里也是香客绵延，仙音绕梁。

咚咚咚、咚咚咚……铜鼓壮音，既有苗家大鼓之顿挫，又有安塞腰鼓之雄壮。登顶铜鼓岩，历史的回响与资水涛声、梵音与仙乐似乎飘袅而来，让我们浑然忘却了尘世的嚣杂，去追寻那份天籁的纯净，感悟大自然的玄妙。