与古人同看一轮中秋月

大抵在文人的世界里，月是常客。因为有它，中国从来就不缺少名篇，只一首《春江花月夜》，以孤篇压倒全唐，就足以叹为观止。但我觉得最迷人的还是八月十五的月，尤其当它与诗歌邂逅在一起的时候。

诗人笔下的中秋月就好像举世无双的美男子，借着时间的回眸，可以“看杀卫玠”。所谓“诗以言志”，志即是心，这颗心借助语言来体现。透过唐人的诗、宋人的词，我们可以管窥有关中秋的历史，更可以感应深藏在诗词中间的不老的情感。

因为有着“一夕如环，夕夕都成玦”的遗憾，当中秋来临时，人们总是特别的珍视。打开《全唐诗》：“离人无语夜无声，明月有光人有情”“今年月明人尽望，不知秋思落谁家”“西北望乡何处是，东南见月几回圆”……诗人笔下的中秋月竟如大众情人一般，举家团聚的人想它，在外羁旅的人想它，思念远亲的人也想它。于是，在今人、古人一同仰望夜空时，中秋月就是思念，是团圆，是乡情，是离愁，更是许多人千里共婵娟的美好心愿。

对中秋月的偏爱，不独唐人如此。苏大胡子便有一阙《水调歌头》传唱千年：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”因为写得简单明了，把所有人的思绪都挑动了。还有那位奉旨填词的柳三变，似乎也厌倦了江湖漂泊的日子，看看中秋将近，“一望乡关烟水隔，转觉归心生羽翼”。而我，在曾经负笈长安的日子里，中秋望月，常常想家，只是归期未可期——毕业经年，几经辗转回到家乡。

明代《西湖游览志会》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”对于国人来说，无论身在何方，吃月饼是中秋佳节约定俗成的一个项目。如今，月饼的种类越来越丰富，味道也越来越多样，并常与酒水相依，“酒至微醺臻佳境，月不能言最可人”，岂不美哉！

自宋元以降，民间还有个中秋观潮的习俗。这个习俗在慈溪的观海卫镇迄今仍完好地保存着。八月十五，吃过晚饭，与家人、朋友一起，或三五个，或十来人，带着月饼带着酒，结伴来到海边，听惊涛拍岸，看“侵天浪起”：“滔滔怒生雄势，宛胜玉龙戏水，尽出没波间”，一个浪头打来，“天垂银汉，壮观江南江北”。这时，性子稳重的人便会静静地坐在一边等待月出，也有胆大的，跑到海里学弄潮儿手把红旗海中立。待到一轮明月升至中天，岸边的人便开始望月寄情，时不时还传来青年男女曼妙的歌声……

“海上生明月，天涯共此时。”当此时节，人们心中便只存得下这若干字了。时间在不知不觉中流走，“尘中见月心亦闲”，月亮看着我们，我们看着月亮……