遛鸟

遛和蹓，是两个读音完全相同的字，辞书对它俩的释义，也毫无二致，都是慢慢走，散步。既如此，为何当初造字时要整出两个来呢？其中的缘由，文字学家可能懂，但我不懂，也懒得去查。若进一步问：为何如今人们在形容慢慢走和散步时，常用遛而几乎弃用了蹓？回答仍然是：“不懂。”

用来状绘人的慢慢走和散步，那叫遛达、遛弯儿；但更多的时候，遛是用来形容人和家畜、和宠物一起慢慢走、一起散步的。农业文明时代，最常见的此种生活形态是遛大牲口，因为据说此举可以帮助它们消除疲劳，从而能够在耕作或运输中继续发挥应有的作用，也因此，才有了“是骡子是马拉出来遛遛”的俗谚。但工业文明历经数百年的发展以后，不管是遛骡子抑或遛马，都已成为历史的背影，而经常鲜活呈现在我们眼前的，则是遛狗和遛鸟。

今天咱们只说遛鸟。

说到遛鸟，不能不言及笼养鸣禽这么一种被许多人津津乐道的中国“国粹”。因为，前者是部分，后者乃整体；换言之，在整个笼养鸣禽的复杂过程中，遛鸟只是一个不大不小的局部，当然，同时也是一个不可或缺的环节。

笼养鸣禽，在遛鸟这个环节以前，还需经过选鸟、驯鸟这样的程序。以画眉为例，在鸟市选购时，一只画眉的优劣，要按照一定的标准，通过对其头、嘴、眼、眉、爪、羽色、须式以及整个体型进行仔细观察后，才有可能做出较为准确的综合评估，这是件技术含量很高的活儿，非吾等外行可以胜任。至于驯鸟，则是因为画眉性情刚烈，野性十足，饲养者必须以极大的耐心慢慢接近它，通过亲手喂食喂水，不断增强信任、逐渐加深感情，等到画眉能够较为安静的置身于笼中，见到主人不惊不乍时，驯鸟即大体成功矣！

不过，本已驯服的画眉，在见到生人，或忽然来到陌生环境时，又常常会野性大发，惊悸乱扑；要改变这种状况，就需要遛鸟了。或清晨，或黄昏，主人提着鸟笼外出，行进时两臂自然摆动，切记动作不可过于剧烈。最初遛鸟时，要给鸟笼穿上笼衣，以免陌生环境对笼中画眉的刺激过分强烈，慢慢地，笼衣可以一点儿一点儿地掀起，慢慢地，画眉对周围的各种环境完全适应，这时，便可以脱掉笼衣，把鸟笼悬挂到某个鸟笼聚集之地了。画眉天生一副好嗓子，又极善于模仿同类及其他鸟类鸣唱，在先行者动听鸣叫的熏陶下，后来者很快就会引吭高歌，加入到众多画眉的美妙合唱中去。

朱雀门外西侧的环城公园里，就有一个能让人常常流连忘返的“画眉俱乐部”。十几个鸟笼在树枝上一字排开，煞是壮观，而此起彼伏的优美鸣叫，更是令人在一派天籁之中如醉如痴。

如果事情仅仅是如上所述，那当然再好不过。不过，人们常常不去提起，但却严酷存在的事实是，笼养鸣禽的第一个环节，是为捉鸟。有鸟类专家称，鸟市上一只活鸟的背后，是十几、乃至几十只鸟的尸体，惨不忍睹啊！对这种说法，我信，于是，那能够让人如醉如痴的由画眉唱出的天籁之音，便顿时大大减色。

并且，侥幸活了下来，并在笼中引吭高歌的那些画眉就果真快乐吗？

宋人欧阳修有句：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”

清人郑板桥认为：“平生最不喜笼中养鸟，我固欢娱，彼在囚牢，何情何理！”

若有人问：你商某人对此事有何看法？答曰：吾非鸟，安知鸟之乐抑或不乐；唉！不说也罢。