明月洗心，关山下酒

作为小说家的陈璞，在他汗漫滔滔的文字中，依然保有着一个顽固而强大的“故乡”。他在那里谛听，他在那里成长与奔跑，他在那里搜集和整理，他在那里天马行空，游刃有余，他在那里劈空结撰，演绎着自己的想象、才情和记忆。这个故乡未必就是他的胞衣之地，也不必是他的祖籍和姓氏的缘起。陈璞动用了小说家的全部特权，将这个时间深处中的“故乡”供在了佛龛之上，顶礼膜拜，日拱一卒，功不唐捐，终于形成了自己的一个小说王国，一块文学的版图。在这一点上，陈璞胜任了他的使命。

而在小说之外，作为公务员的陈璞，却像一只诚实的钟表似的，桎梏在黄河岸边的这个省会城市里，尽心职业，偶尔望天，怀想起远方以远的那一片广袤的天际。某种角度上讲，城市是一个蛮荒且冰冷的存在，它剔除了记忆，扫荡了诗意，消弭了可以预见的深度与广度，让一切都变得平了起来。也恰是在这样的现实语境下，陈璞的心中仍留有嶙峋无比的“故乡”遗迹，仍然没有被剥夺得一干二净。于是，便有了这一本皇皇７０余万言的长篇叙事文本。

然而，这样的“故乡”依旧是可疑的。可疑之处在于一些人以修改历史和记忆的方式，硬要说某一段贫穷、封闭、蒙昧的岁月，远比今天要强千倍万倍。可疑之处还在于，一些人在今天立足未稳，于是一头扑向了过去，找见脐带，并且过度的诗化与滥情。可疑之处更在于，他们中的一小部分如今饱食终日，志满意得，非要给成长的履历中涂抹上沉重的苦涩，以衬托今天的威仪。——无疑，这是一种制式乡愁。这样的乡愁类文字依然充斥在大刊小报上，求取着一种寡薄的掌声。

陈璞也曾经这样干过，照例不能幸免。他在漫长的学徒期内，也发表过诸多的散文、小说和诗歌，对“故乡”这一母题的持续抒写，一再挖掘，或许让他渐渐看见了纸面上的陷阱和危险，让他对这种叙述的打滑起了一定程度的警觉。我猜，也许正是在这个关口上，陈璞决定革故鼎新，重新作文，抛弃以往的那一种口吻和熟技，找见一种更高的标准与海拔，找见一种难度。

我想，这应该是长篇小说《关山明月》的初衷之一吧。

这部小说里，可以依稀看见《白鹿原》的影子。

在对待题材这一点上，陈璞似乎颇为骄矜。他在创作谈中这样夫子自道，说他们这个大家族曾经殷实富足，良田万顷，人丁兴旺，有数不清的长工和仆从。他奶奶虽身处僻壤，却常年绫罗绸缎，穿金戴银，一年里能吃几回熊掌，野蜂蜜是拿缸子来喝的。他的爷爷自然也不落下风，有古代侠客之风，脾气暴躁，专爱打抱不平，好替人说和事项。总之，这是一个危险的开头，因为作为读者，我们知道这样的平静很快就会被打破，家境败落、中道崩殂、各奔东西等等的人生转折，随时会像命运的巨石那样滚落而下，出现新的歧路与风景。这些都应该是题中应有之意吧。否则，它就不会是一本家族式的演义，更不可能是一幕宏大叙事，而只能沦为一册苍白的家谱，让后世的子孙们去抚摸，去唏嘘。

陈璞的聪明之处，在于找见了一枚钉子，将这些般般往事都牢靠地挂了上去，让所有的故事与细节有了根据地，有了细密的纹理和走向，有了清晰的脉络，也有了层峦叠嶂的深度与广度。这是一个小说家的权力，其中也不乏他的野心和狡黠。

陈璞找见的这枚钉子，便是陇右一带、关山脚下的和家堡子。

在陇右以至于西北以远的广大地域，一座堡子的存在，具有特殊的象征意味。

因为偏远与贫瘠，星散于旷原之上的堡子，其实就是一片片人为的绿洲，一座座救命图存的客栈，一个个可以期冀的集市与活命之所。一座堡子，事实上就是一户百年家族，一个小世界，一座孤悬天外的大观园，一座充斥了野史和爱恨的舞台。

好了，这一切都准备好了，只待开锣唱戏。但陈璞犹不满足，他还在这座堡子里埋下了一件价值连城的宝物。这件宝物是一根主轴，自此缠绕起了主仆反目、兄妹相残、父子相欺的人生大戏。在陈璞舌灿莲花、滔滔不绝的讲述中，一则波澜无定的传奇拉开了帷幕。

打住吧，我不能再剧透了。

明月洗心，关山下酒。让我们大家肃静下来，扪心倾听。

且看陈璞怎么说！