今天的外达内化

楼下的草坪从透雨中醒来，如伏倒的绿浪，踩上便有坚韧的回响。考拉考西径直往平时撒欢的地方，急忙解决煎熬半日的急切。看它们低头嗅寻，不管不顾，有个词浮上来：外达内化。

似乎是台湾大学傅佩荣教授关于孔子或庄子的书，提到过“外达内化”。

那时候看着书想，外达，不就是活在当下，能当多大官就当多大官、能挣多少钱就挣多少钱、能教多少人就教多少人、能练多好的手艺就练多好的手艺等等。有句话说，达则兼济天下，穷则独善其身，其中的“达”即为此。内化，论语中关于颜渊的论述似完美的代表。子曰：贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。用白话就是，孔夫子说：“多有贤德啊，颜回。吃的是一碗稀饭，喝的是一瓢凉水，住在小巷尽头漏雨漏风的破房里，别人看着都受不了这种贫困的生活，颜回却傻呵呵地独自享受着快乐。多么有贤德啊，颜回！”

两千年来，传统文化塑造的民族基因，就是要内外和谐，天人合一。目的是每个个体的逍遥自在。

想想，在同一起跑线上出发的人，外达者有将军、富翁、教授、高工、画家，等等。内化者，有谁？想起云南时的一个小兄弟，姓谈，当时约莫十七八岁。复员回乡后，好像在一家地方企业，生活一直磕磕绊绊。后来有了夫人，有了孩子。我印象中他总是快乐的，读书，写一点小文章，学着作古体诗，所有的一切，是不是内化的结果？

今天，该如何外达内化，答案或许就在草丛里、浓荫下，也许就在考拉考西的撒欢的地方。