晤梅寒枝头

恰如清代诗人袁枚所言：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”，那份依依不舍、情思绵绵，才是识得了梅花魂的心曲呀……

作家阿来说，春节前后，成都有一景观，街上会瞬间冒出很多花农卖蜡梅。不由想起清代普荷的梅花诗：“无事不寻梅，得梅归去来。雪深春尚浅，一半到家开。”现在，不用像古人一样寻梅，只消殷勤送过来，便得“一半到家开”。

古人赏梅，是慢生活，也是大生活。要“寻”——“得”——归”，一样一样来，开到一半梅就好。而今人，把赏梅变成缩写，寻梅略去，体悟空白，只取花怒放一段，仅得小小情趣一点儿笑而已。

赏梅，当然要得浅笑，但不是这般没深意。苏州“香雪海”有无数梅花身，但要懂活在旷野风雪中的梅风骨才好。雪天赏梅，有冷才有真味。“触目横斜千万朵，赏心只有三两枝”，能在这种情形下，爱上三两枝，已非常幸运。

“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”赏梅入心境，人与梅花一样清。要凭寄深情，必去追寻梅花开放地。所以，访梅要趁早，要到现场去。

“访梅要趁早”，何意？梅花，以开在腊月的腊梅为尊，腊梅通常是默默开，那淡淡黄色，不经意，却能让你最早闻得幽香。梅花乃雅物，赏品之外，首推“探”。探时，必有难处。譬如，那时梅花只在窈窕枝头，要发现，才看到点点梅星、梅眼。

赏梅，更“要到现场去”。当然，多数人最欢喜的现场是“春梅胭脂映枝头”。但若赏梅不遇，探得一二春消息，回去报与家人听，一样是入乎心境，别有一番得到的。

其实，赏梅的境界主要在眼观、心悟，而不在折枝回来。梅香，是大自然的，是去户外赏读才可领受的清趣，而不在乎“抱得美人归”。

梅的香是旷野里的诗，它是宁静的，也是浪漫的。积蓄了妩媚的风情，一点点播撒，一座山因为有梅林，平添几番深蕴的内涵；一所院子因为有梅树，浸染无限妖娆的风姿。

梅是香的，是冷香，是凝望之香，是迸发之香，是缭绕之香，是生命之香，所以不容亵渎，只消细细地注视，静静地闻香。这种境界，是天地间的知音相遇，轻风中的高水流水，它在你心里，你在它境中，入乎其内，又可出乎其中，不深不浅，不离不弃，月在空中，梅在清冽的寒风中。

有了一树的梅，院子生动了；有了一坳的梅，环山灵动。一处有梅几里香，就凭这种风度，就是看破苦痛的慷慨，就是静思天宇的馈赠。

在冰天雪地里，捧出一颗芬芳的心，这需要怎么样的情怀？在天地最落寞的时候，在人心最失落的当口，为寂寥含苞，为苦痛绽放。没有大领略的人看不透梅的这种大胸怀。

不待东风第一枝，我自开花便不同。一地冷月因梅香富有柔情，几番风雨因梅树窥见韵脚，所以赏梅就是访心，是在音乐的背景中的大领受。

因为梅花是素净花，只有素净人才会有大欣赏。因而，赏梅老人有一句妙语“花稀有风骨，半开最雅韵”。

赏梅入心境，要不得浓烈，甚至可以有点儿小遗憾。恰如清代诗人袁枚所言：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”，那份依依不舍、情思绵绵，才是识得了梅花魂的心曲呀！