扪虱不如泡澡

扪虱与泡澡，两件不相干的事情，却是文人与俗人的赏心乐事。

《晋书·王猛传》记载，东晋大将桓温率军攻打秦国，驻兵霸上。隐居华阴山的王猛穿一件破旧的粗麻衣去见桓温，一边口若悬河，谈经论道，一边因有小虱作祟，倒插后脊，挠痒痒，旁若无人。

士大夫们为了显示与众不同，他们在身上豢养虱子，与人交往时并不忌讳，这多少有些玩世不恭，却被推崇为一种从容的行事方式。而虱子呢，在中国古代文人的袖笼和历史的青灯黄卷缝隙中漫爬，遭遇到现代工业文明洗化用品的香馨荡涤，便逃逸得杳无踪影了。

正因为文人的“宠幸”，才会有虱多不嫌痒。难怪王安石说，“青山扪虱坐，黄鸟挟书还”，面对青山，不时从身上摸出几只虱子来，真是只可与君子语，不可与俗人言。

贾平凹的《笑口常开》中讲过一个笑语：陪领导去某地开会，讨论席上，领导突然脖子发痒，用手去摸，摸出一个肉肉的小东西，脸色微红旋又若无其事地说：“我还以为是个虱子哩！”随手丢到地上。我低头往地上瞅，说：“噢，我还以为不是个虱子哩！”会后领导去风景区旅游，而我被命令返回。

典型的拍马屁不成，拍到马蹄上了。危机公关的正确处理方式应该是，会后应该安排领导去泡个澡，但执拗的老贾却坐在返回的列车上，“买一个鸡爪边嚼边想，不禁乐而开笑。”

缺水、缺柴火的年代，人们并不勤于沐浴，虱子有了藏身之地。熬到开春，天气暖和了，孔子才和他的子弟们，在沂河里洗澡。肌肤清爽后，在风中跳舞，哼着歌回家。这不能不说是一个男人简单的快乐。

我生活于温柔水乡，未曾体验过小虱爬身的微妙感觉。儿时常听大人们议论，某人去北方住旅店，床铺上有虱子，这个人就脱个精光，用皮带将衣服捆扎好，悬挂于椽梁之上。那时，我没有去过北方，自然不会经历这样的事，以为是个笑话。

吾乡与扬州毗邻，民风相似。儿时冬日，江淮之间天地大寒，室内又没有暖气，人冻得跟一根紫茄似的，手捏一根竹澡筹，跟在大人后面，一步一趋，慢慢踱到水汽氤氲的澡堂里，人也就一点一点地复苏。

洗与泡是有区别的。洗，是搓去身上的尘垢和老死的细胞；泡，则是养心，舒筋活血，逍遥乐。

我的邻居郑大爷，常去城中的“雅堂”，后改去城西的“华清池”，再后来是北城门外的“西园”，这些均是大澡堂。因为常年在外奔波的缘故，有鸡眼。泡完澡，还要请专门的师傅修脚。有时，泡完澡，溜达到富春茶楼吃一碗鱼汤面。恬淡，自在。

俗人泡澡，关键在泡。大池里，你我脱个精光，身体浸泡在热水里，只露个脑袋在外面，或聪明绝顶，或一头痴发，孰尊孰卑，一视同仁。若池子里水滚烫，则适宜烫脚丫，贩夫走卒，龇牙咧嘴，雅俗共赏。

扪虱与泡澡，两种截然不同的生活主张，实际上是同一种闲适的生活态度。虱子多年不见了，只是人生苦短，世间多烦恼，扪虱不如泡澡。泡澡之后，血流贲张，一身轻松，神清气爽，想做的事，赶紧去做，享受人生的美好时光。至于张爱玲的“人生是一袭华丽的旗袍，爬满了虱子”，不回避矛盾，且又看到了旗袍的美好。