也说方言

方言，是根，是一个地方的母语，在城市化的当下，能区分你与别人的一个标志便是一口地道的方言。所谓老乡，亲就亲在方言里。在异地相遇，乡音总是会让我们感动。

贺诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，时光能改变了很多人事，但也有一生不变的东西，那便是乡音了。让我们伤感的是，它正在一代人中间渐行渐远。

在乡下，一群老人照顾一群小孩的情形太多了，于是，该不该教方言的争论也便随之出现，总会有许多观点，一个说是那已经过时老土了，一个说那是老祖宗留下的，但往往是老人拗不过年轻的子女，便操着蹩脚的地方彩色普通话教起了儿孙。

记忆里，奶奶或外婆口中的童谣都要忘记了。那些温馨的场景如梦。就地域而言，比如舟山童谣，有人说那是舟山方言的“活化石”。其个性鲜明，地方特色浓郁，反映的多是从前的生产情况、民俗风情，以及当时儿童的生活状况。

还能记起的一些童谣，往往未必带着正确的知识、或者没有现实的内容，甚至是非常混乱的逻辑，但常在我们那时的童年出现，流传着与我们一起长大成人。比如，《一粒星》：一粒星格仑登/两粒星加油瓶/油瓶漏炒倭豆/倭豆香炒生姜/生姜辣揢水獭/水獭乌揢鹁鸪/鹁鸪雄揢金虫/金虫矮揢白蟹/蟹脚长爬过墙/蟹脚短爬过碗/碗里小抓只雕/雕会飞抓只鸡/鸡生蛋生出蛋拨外孙皇帝过夜饭……

如今想来，这都是什么和什么呢？可这又有什么关系呢？它已经在我们的血液里留下那些浪漫的乡土气息。

城市化大同化的背景下，只要进入幼教，无论城市还是农村，一并灌输了普通话，将可能流传的方言的根拦腰斩断。当我们猛然发现方言的远离时，好像是一场梦醒，突然间才想到要挖掘、传承，甚至列入学校的特色课程，请老人传授。这个时候，或许已经晚了，方言成了无土之根，会变得像外来语种那样难学和枯燥乏味，有几个人还能坚持下去呢？

方言，更多的是情感上的寄寓表达；记住方言，其实是要你记住最初的根，记住一个地方的乡愁。即便你老了，当你回来时，你还能想象回味你的过去。