为善如流

今年初夏，重庆市图书馆名人讲座第1000期，邀请到了80岁的王蒙先生来渝演讲。在阵阵掌声中，他讲了一个真实的故事：改革开放之初，一个专家在某报上发表了一篇探讨计划经济和市场经济的文章，涉及到国家路线方针问题，文章一发表即遭到有关领导和社科界的批评，时任文化部部长王蒙立即约请记者采访了一位很有影响力的权威专家，站在国家层面的高度来阐述计划经济和市场经济这一问题，事情很快平息。王蒙说，毕竟只是学术探讨，他这样做是为了保护那位专家。

关于“与人为善”这个话题，先生举了自己亲历亲为的好几个例子，笔者聆听讲座数月后只记住了这一个。“与人为善”出自《孟子·公孙丑上》的“君子莫大乎与人为善”，其本意是汲取别人的优点，与他人同做善事。后来它的语意有了引申和发展，指的是以善意的态度对待和帮助他人。笔者理解“与人为善”有三层意思：宽容大度、常怀善意、乐施善举。

向善、为善看似是一种禅意，其实是一个人面对自己的内心，用为善自律、自省，追求和谐的一种大境界。那就是多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点温暖，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点旁观；多一点施与，少一点索取。

现实生活中，我们常常说要与人为善，其实是带有一些功利目的的，那就是期望获得良好的人际关系，带着这样的目的，不敢得罪人、怕得罪人，力求做个老好人，这是“伪善”。

为善，更需要发自内心的付出，这是从心底里流出来的。试想，王蒙先生如果不去为那位专家“善后”，在那个特殊的时代背景下，那位专家的处境和前途会是什么样呢？这种发自内心的、不求回报的乐施善举，除了让身边的人天地更宽，更会享受到一种施惠与人的愉悦，在你困难的时候，你的善行才会衍生出另一个善行。

从善如登，从恶如崩。中国传统文化中的善恶观，教化着一代代人。为善是一壶洗涤灵魂的净水，而不是一种简单的同情心，对身边的人而言是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。

海纳百川，有容乃大。水溶万物而不争，为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇。水质透明，清澈见底，上善如水。为善者夜来省己，心如明镜。为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大。激发为善，是追求心灵安宁的捷径，也是获得幸福感的一大路径。