精神家园的守望者

孔子说，七十而从心所欲，不逾矩。我观张卫生几年多来四处忙碌、多方奔走，想起与他相识以来种种不寻常之举动，顿觉他虽年过七十却已经基本上进入了“从心所欲不逾矩”的境界。这个“从心所欲”就是他举重若轻地做成了他所想要做的那一件件看似简单实则劳筋骨更苦心志的大事，“不逾矩”就是他的所作所为都没有背离他要为黄冈文化大发展大繁荣做些实事作点贡献的初衷。

我一直把张卫生作为一个苦苦追求痴心不改的业余诗人来看待和敬重，从不奢望他写出流芳百世的不朽诗篇。不曾想，他竟于无声处写出了《巴河赋》《东坡赤壁赋》这两篇被人称为横空出世的雄奇之文。黄冈诗词界对此好评如潮，对张卫生的赞许、支持、肯定远远超出众多人们的预期。不久，张卫生又在人们心里激起波浪，他高擎巴河文化大旗，振臂一呼，巴河文化学会应运而生。来得那样快、那样顺，简直让人不太相信。而且学会里群贤毕至，少长咸集，大家如云。由此不能不叫人对他刮目相看。一般学会成立，热闹够了，风光够了，过不了多久，自己就慢慢冷清下来了。不曾想，由他策划主编的大型综合性刊物《巴河文苑》犹如一磅重型炸弹投进黄冈文坛。该刊集诗词歌赋、小说散文、书画摄影、剪纸篆刻、楹联曲艺、民风民俗于一身，其中不乏雄篇佳作，大家手笔，传世文章，并有许多内容为我见所未见、闻所未闻，极具收藏价值，可以反复翻阅，长久回味。一卷在手博大精深。即拥阳春白雪又兼下里巴人，其内容之丰富，印制之精美，实在超出我所能见到的本地刊物许多。

我和张卫生相识不长，相见也晚。2007年底，黄州倡议成立文化产业商会，在审查商会常务理事人选时，我第一次见到了他的大名，当时甚为纳闷，一个建筑公司的老总，因何缘故要加入黄州区成立的文化产业商会？在成立大会上，我第一次见到他，只见他和颜悦色，谈吐不凡，是那种腹有诗书气自华之人。后受其多次诚恳之邀，我专程到其公司造访。只见公司办公室内的几处墙壁上都贴满打印清新的诗稿，听员工们说这些诗都是他们张总写的。这次诗墙会，使我对他有了一种全新的认识，这是一种钦佩之余让人倍感心悦诚服的一种敬重。后来，又看了他写的黄梅戏小品《仙女赞黄冈》，民歌《太阳出来照巴河》，甚感趣味良多。再后来，又读到他撰写的楹联，上了他的“微博”，感到他不但涉猎广泛，还能与时俱进。更有一次，他为祝贺一个朋友的生日，写了一首七律，我乘兴朗诵，竟博得满堂喝彩。我知道这都是他的诗写得好的缘故，但我把这次偶遇，当作与他的一次和答，而深藏在记忆之中。2009年，为庆祝新中国成立60周年，我在黄州组织6场各有600人同时参加的群众文化活动。我为其中一项活动向他寻求赞助，未等我开口，他就反问：“黄州真正有钱的商人、企业家多得吓人，你怎么单单找我？”我说：“道不同不相为谋也。”我话未说完，张卫生抢着说：“就凭这句话，再难我也要表个心意。”真是意趣相投，他说：“你说道不同不相为谋也，一下子把我们两个人的感情拉近了。其实，我说这话也是情急之中脱口而出的大实话，并不曾作任何精心之准备。”但他确实认可了我的说法，并且好像还有些感激我。我们一直都不曾言明我们的“道”是什么，但我们两人的心中都有不点就通的灵犀，这是一种我们相互信任的默契。到市委宣传部工作后，张卫生几次主动找我，要求赞助送楹联进社区、送楹联下乡。他说，这主要是他要为文化的大发展大繁荣尽些绵薄之力，多少做些贡献。从我向他索助到其主动赞助，其间无不折射出他的热情慷慨，他对社会的坚定回报，闪烁着他对文学艺术的深爱与追求。

张卫生在书写物质文明的辉煌之后，又大笔书写精神文明的辉煌。他领导的公司既重产值、利润之实绩，更重“文明单位”之“虚”荣。他在本该尽享天伦之乐、颐养天年之时，又扛起巴河文化研究的大旗，继续弄潮于文化建设发展的滚滚激流。这就是他的追求，他的精神，也是他赢得世人尊敬的最可贵之处。也许有人说，张卫生现在有钱了，当然有条件去附庸风雅。其实不然，张卫生对文学艺术的孜孜追求，是几十年如一日痴心不改，并始终向着光辉的顶点不曾停息的攀登着，取得了企业、文化的成就。他从小辍学，又游走四方做窑货郎，几十年来写出诗篇千首之多并有《巴河赋》《东坡赤壁赋》在黄冈文坛独树一帜，这又是何等的艰难！在黄冈大地，像张卫生这样看重文化的长久生命和深远影响，几十年默默追求、痴心不改，而终有建树者，人数不多。在向“钱”看而不向前看、有利就想而不谈理想的当下，张卫生之类不重钱财，而重文采之人，不是多了，而是少了，太少了！因而，张卫生既难能更可贵。诚愿我们身边的张卫生一天天、一年年地多起来。

古人把“太上立德，其次立功，其次立言”称为人生三不朽。何祚庥院士说立德就是做人，立功就是做事，立言就是做学问。我说张卫生就是一本可以称之为“三不朽”的书，读他就知如何做人、如何做事、如何做学问。