遗爱湖的美学等级

多数描写遗爱湖的文章都是惊叹它的美景，单纯的外表美未必不是一种遗憾。

遗爱湖的美不在于它的外表，而是它进入了一个新的美学等级。

余秋雨在文中写道“苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。”

这次遗爱湖之行是被儿子“硬拽”去的。老师布置了要写一篇遗爱湖的作文，小家伙就努着嘴朝我嚷嚷，你是作家，我和你比赛，看谁笔下的遗爱湖更美？

平时总是托词很忙，这会是拗不过他了。

我极尽所能把写景的美妙词汇脱口而出，想“秀秀”自己的才华。儿子却并不迎合我，还“挖苦”我的表达没灵气。不服气就比比，你说一句我听听？没想到他竟以“贪玩的蜻蜓愣在荷叶上久久不愿离去，把荷叶当作了它的私人‘停机场’”作答。

我终于发现，世间就没有一种表达比童真更趋于完美。如果不是置身于这个“美得让人遐想的公园和国度”，又怎么会蹦出关于“美学等级”的灵感和遐想呢？

前几日，陪同研究农业的张博士去了趟英山农村，在一处有机农业观光园里，张博士严肃地跟园主说，有机蔬菜品质很好，但你的基地布局有点乱，人走进来感觉不到美。

我一直以来有个误区，认为有内在美的东西就是极致之物，未曾想到精神美和外在美是融合体，人们更乐于见到形神合一、内外兼修的美丽结合体。照这个推断，美丽乡村、美丽中国、一带一路、中国梦，这些“美丽的构想”，既宣告着中国进入了一个新的美学等级和高度，也宣告着中国进入了世界经济文化舞台的中央。

如果仅仅是移步换景，你眼里的遗爱湖很难呈现出“有等级的美”。如果没有这个发现美的橱窗，我也感受不到泱泱大国之美。祖国的美就是文化之美，更是力量之美。因为有你，有多少儿女在这块润土上绽放美的身姿，高吟美的歌喉啊。

美学的概念或许深奥，但对于有质感的人生，失去对美学评判的眼光，还真的会抱憾终身。

一团泥土、一枝树丫，全都流淌着美的基因和音符。我是从临近遗爱湖渡口美食街的一棵树下找到“美学等级”和源头的。一棵树，横在我面前足有5米高，倔强而突兀出来的树枝挡住了路人的上半身，但兴许只要弯下腰，你轻轻松松就能游走过去。我想，保持对人或万物的谦忍、礼让，又何尝不是一种“有等级的美”呢？

因为有了相互谦让，人和树都活得有滋有味，谁也不妨碍谁，谁也不把谁的存在当作威胁，没有这些隔阂和猜忌，又怎会有风残云涌的战争呢？

敬畏自然，首先是尊重大自然的一切呈现和表达，怀着隐忍之心笑对他张牙舞爪、剑拔弩张的面孔。如果稍不顺意就持刀弄枪拨弄一番，大自然就会毁于一旦。大自然不复存在，那人呢？

一棵树完美地表达了“谦和之美”，这为遗爱湖的“美学等级”加分不少。要是这个“美的发现”从眼皮底下溜走，谁又会料到自己要抱憾多久？

人类呼唤和平，但人类有时候有些高傲自大的，不把大自然放在眼里，也全然不顾大自然的生存规律。而结果呢，一场龙卷风，一次海啸、一场大地震……人类太渺小了。

遗爱湖之美还在于它的博大、深沉，每天都有几万人踩在他的脊梁上，他何曾有过一丝怨言？生活在黄州城里的人，也是以这片湖为荣，把游湖当作乐滋滋的享受。

中秋之夜，皓月当空。遥想900多年前的那个月圆之夜，苏公泛舟于赤壁，留下千古绝唱。“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，此乐至极，今夜，我也醉在了那一湖碧波里了。

最好的艺术莫过于打动人心，从美学的世界里读懂这片湖的心灵，需要时间的细细研磨和岁月的静静流淌。

但愿人长久，千里共婵娟。同一个地球，同一个月亮。不管你是否离开这片湖，你还是这片湖的主人。

遗爱湖，你还想去吗？我拉着儿子的手，又一次行走在遗爱湖的碑亭、渡口、美食街，那里有书本上没有的风景。