白马潭

斑竹畈、五棵松，黄沙岭上敲响钟。朱屋、腾云过天堂，塔岭金龟到响肠。徐徐春风沙岭庵，手心搭在白马潭。瘦牛奔过思茶岭，猫儿衔鱼到三肩。九井西风野人寨，十八里沙河到县边。

相传很久以前，有一位老妇要往县衙告儿子不孝，可又不知怎么走，于是儿子便将一路上的地点编成了这段脍炙人口的顺口溜。

“白马潭”，那一定少不了矫健英俊的白马，当然也一定会有一个英姿飒爽的少年吧？不知当年固执地要去县衙告状的老妇人在“手心搭在白马潭”时，有没有遇到过这样的一匹白马来驼她一程？

出潜山县城，一路往西，很快便到了天柱山西麓水吼镇马潭村的白马潭。白马潭如今已被开发为一处旅游胜地，我们此行，就是来白马潭漂流的，但不知为什么，在来时的半个多小时的车程中，我却一直做着一个与白马有关的遐想--白马到底在哪里？我能寻找到白马吗？

因为一场春雨，白马潭的水裹挟着泥沙，有些浑浊。两岸是绵延起伏的山脉，白马潭就流淌在这条长长的峡谷之中。如果从高处看，这一段河流像是一条飘逸的绿丝带，在崇山中若隐若现。坐在筏上，我觉得白马潭更像是一条珍珠项链，两岸的青山就是翡翠做成的没有盖的盒子，仰头便见蓝天上悠闲散步的白云。“人在筏上便是仙。”我们整个身心都被这大自然的鬼斧神工深深地吸引。有时明明一块大石头刚刚截断了视野，可稍一转头，一大片堆满山石的沙滩就横亘在你的面前，再不就是一片白芒在滩涂兀自寂寞着。

因为顺流，筏工不用太辛苦，他面对着我们，悠闲地很有美感地撑着筏。我感觉他不像在撑筏，而是在撑着脚下的这片地，撑着头顶上的这片蓝天。

“为什么叫白马潭？”同伴中有人疑惑而迫切地追问。

筏工为我们解开了心中的疑问--白马潭原叫“白芒潭”，原来潭中央有一片沙滩，长满了白芒，因而得名。“白芒”谐音“白忙”，农人嫌这名不吉利，一年辛苦到头，都白忙活了，那一家老小怎么办？于是将“白芒潭”改成了“白马潭”。一是取万马奔腾、欣欣向上之意，二是一到秋天，白芒成熟时，芒花摇曳，在风中一起一伏，远远望去，似有万匹白马在奔腾嘶吼。

听到这，我眼前似乎全都是白芒，全都是白马。

这种叫“白芒”的芦苇，在《诗经》里有个好听的名儿，叫“蒹葭”。“蒹葭苍苍，白露为霜”的美句，不知给多少炎黄儿女带来无限的遐想。从诗经里走出来的“白芒”，穿越了时空，现在就在白马潭的滩涂上，就在我们的面前迎风摇曳着，绰约多姿，如梦如幻。

半山腰上茶农在忙碌着，远远望去，她们像一个个小点。就是这些一个个普普通通的小点传承了我们民族的茶文化。提到茶文化，我似乎看见一代“茶圣”陆羽从时空的长河中，从深山的茶园里向我们走来。他的《茶经》是世界上第一部茶的专着，我却更喜欢他的另一首诗。陆羽是个弃儿，是竟陵禅师智积收养了他。他闻禅师去世，哭之甚哀，作了这样一首诗：

不羡白玉盏，不羡黄金罍。亦不羡朝入省，亦不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

他不羡荣华富贵，只慕那西江的水，能流到竟陵城下陪伴师父！

突然有“雨水”从天而降。虽然白马潭的水不是西江的水，可是经这潭水泡出的天柱毛峰，不仅有沁人心脾的醇香，也能使我们在细小的玄思里观照到生命的美感。采茶非采篆，远远上层崖--摩挲着一片片的嫩芽，我似乎看见了陆羽在深山里采茶的身影。

两个小时的漂流结束了，我像是从另一个时空走了一遭。可是有人还在发出疑问--白马潭，到底有没有白马，白马到底在哪里？

“你想有白马就有白马，你想白马在哪它就在哪。”

筏工似乎不经意的一句话，却让我顿觉他俨然是一个哲学家了。