青山不墨 绿水无弦

“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”。这是江西婺源历史文化名村李坑村中的一副楹联。这副楹联把李坑的清秀、拙朴、灵动表达得淋漓尽致。李坑就像一个素面朝天的村姑，有着一种天然去雕饰的纯净美。

走进李坑，迎面便是一条清澈的小溪。溪中小船悠悠，船顶白鹅休憩，船边花鸭嬉戏。水边村女洗菜浣衣，随意说笑。溪边两岸，白墙黛瓦的徽派建筑，墙体斑驳，茂盛的绿草在砖缝中写满沧桑。这真是我最喜欢的古朴韵味。

李坑村已有千年历史，在这里聚居的李姓子孙，据专家确认是李唐皇室后裔。当年李姓始祖定居这里，想必也是看中了这里的山清水秀。沿着溪流逆水而行，一座座原生态小桥点亮了视线。这些桥，有竹桥，有木桥，有石桥，有砖桥，各具姿态，随心而设。年代最久远的砖拱桥“中书桥”，已有近900年历史。小小的砖桥，藤草垂吊，葳蕤似毯，萋萋胜碧。这些桥，就架在每一户村民的门口，与对岸另一家村民相连。走过桥去，串门、说事、闲聊，一切都因桥而方便。在这长长的溪流上，四十多座桥整齐而列，有着丽江的韵味，却又比丽江朴素、宁静，散发着乡村的特有风情。

“一生痴绝处，无梦到徽州”。那些古朴、精致的古民居，最能体现灿烂厚重的徽州文化。在李坑，拥有数十幢保存完好的明清建筑，这些明清建筑精美的砖雕、石雕、木雕令人叹为观止。“大夫第”是清朝奉直大夫李文进的官邸，门朝大街，其“三雕”之美，位于其它明清建筑之首。门罩上的砖雕，瓜果诱人，藤蔓缠绕，表达了主人对子孙绵延、门庭兴旺的美好祈愿。左右柱础雕有荷花、书卷、钱币等，凸显了主人崇尚读书、清正廉洁的人生追求。门扇、梁上的木雕，花鸟人物栩栩如生，这些花鸟人物，也都有着深刻的寓意。“大夫第”，跟婺源其它古村的明清建筑相似，都有着四方的天井，天井里有“冂”形且相当深的明沟。这就是徽派建筑中有名的“肥水不留外人田”——生活用水，经过这道明沟，流入屋后的自家田地，滋润菜蔬、稻麦的生长。“大夫第”幽深的厅堂名为“春蔼堂”，站在堂中仰首，四方的天光下，满目都是精致的木雕，仿佛能闻到浓郁的艺术芬芳。攀上狭窄的木质楼梯，楼上是家眷的住处，向溪街挑出的亭式楼阁，小巧玲珑，古朴典雅。早已有美女们争着在此留影，她们倚栏凭眺，那神情，俨然是官家小姐。想当年，李家小姐在此等待过谁？送别过谁？又为谁消得人憔悴？那些久远的故事，已随着街边的溪水，流向岁月深处。

在街的南侧，便是另一处明清建筑李瑞才故居。李瑞才是清初木材商人，虽然富甲一方，但住宅却不能建造得如“大夫第”那样豪华，大门也不能朝着溪街洞开，只能在巷口朝西开一个小小的偏门。当年，“富”只能排在“贵”之后，同现在“土豪”们“有钱就任性”的高调正好相反。但小小的偏门，“三雕”同样精美，同样让人流连。

村子中央，古朴的“申明亭”飞檐翘角，在蓝天下张扬着一种大气和凛然。这座明朝建筑，是村民聚集的所在，村中每有违反村规民约者，逢初一、十五都要在此受到大众批评，严重者还将受到惩办。李坑“忠义”的民风由此成为绵延一脉的薪火传承。李坑村人李芾，是忠义之士的代表。1275年元兵攻宋，国家危亡之际，帝诏各地起兵“勤王”。李芾与文天祥一起挺身而出，李芾被任命为潭州（今长沙）知州，此时潭州形势严峻，但李芾怀着“以家许国”的壮志毅然赴任。他并没有因为守城兵民不足三千而气馁，在元军重围中艰苦卓绝地坚守长沙达三月之久。除夕之日，元兵破城，李芾手书“尽忠”二字后举家自焚。惨烈几何？悲壮几何？这是对家国故土的热爱，对民族大义的担当。

同样，李坑人李知诚，不为生活所难苦学十八般武艺，中武状元后，心怀报国大愿。然而朝庭偏安，李知诚虽有一身武艺，却报国无门，便决然辞官归里，开办武术馆，教授乡里子弟练武，把报国的理想在李坑人的心田里播种。

丹心映华夏，这是青山壁立千仞的默化，这是清流碧碧如玉的润泽。越是往东，溪水越是开阔而清澈，在长而平的清石上不顾一切地流下，成了一挂挂浅浅的瀑布，那水清亮得让人想要惊呼，却想不出更好的词语来形容。在瀑布边的石滩上，洗衣的女人们不再是三三两两，而是排了一排，这水，一定有着甜甜的味道吧。对于一个生于江南长于江南的人来说，临水而居，以水为伴，水给予的那份快乐和便捷曾经以为会天长地久，却不料竟流失在岁月中，如今在这里邂逅，便有了一份失而复得的欣喜。而这古村，即有千年的历史，如没有这清凌凌的水，没有那青黛黛的山，那“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”的韵味，也无从而来。

源远流长凝练精深的徽州文化，幽静质朴山清水秀的田园风光，这就是李坑的魅力。