桃花、桃花源及其他

突然想到了桃花。一片灿若朝霞的火红，在山坞里绽放着、燃烧着；花下是潺潺的小溪，几尾锦鲤翩然于水中；也许还有几间茅屋，也许还有一墙篱笆。这不是当年武陵人误入的世外桃源，也不是姑苏城里风流才子们的花坞，这只是笔者心中的桃花源里的美景。

光阴者，百代之过客也。人生一世，浮华若梦，喧嚣是身处凡世的你我所注定无法躲避的境遇，因此一颗清心就变得弥足珍贵了。笔者想也许我们每一个人心中都有一个属于自己的桃花源，那里面桃花盛开，那里面可以什么都做也可以什么都不做，那里面的桃花拂去了俗世的浮尘，那桃花下的流水洗去了俗世污垢，濯我足、涩我缨、濯我心……

白居易有诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”笔者以前觉得桃花怎么如此傲娇，非要等到所有的花谢了才显出它的美，后来才觉得它在热闹中其实是带着难言的收敛和沉静的，好比欢宴之后的丽人褪去浓妆，美得淡定而又心惊。

桃花本是早春的花朵，三月春风一吹，不久就能看到桃花了。春风再吹过几阵，落花便似雨一般落下，飘在水里，落到地上。中国人很喜欢桃花，唐伯虎在苏州桃花坞里隐居，并将自己的住地命名为桃花庵，从此不思功名不恋富贵，卖文卖画为生，闲来就在桃树下对酒吟诗，于是有了《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”古代文人常用诗歌发牢骚，大多是壮志难酬的缘故，但这首诗不是，唐伯虎是真正喜欢桃花，也是在真正赞美桃花。

笔者被桃花迷住是源于《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这首诗把女子的娇美描写到了极致，也将汉语的炼字功力发挥到了极致。刘勰在《文心雕龙·物色篇》里说这首诗里的“灼灼”是状桃花之鲜，“鲜”让人们好似看到了旺盛的生命本质。想一想我们的古人真是天真烂漫，他们就像孩子一样，看见天地间的每一片叶、每一朵花都是光耀明媚的。“桃之夭夭，灼灼其华”，也许古人在创作之初是看见什么就说什么，并没有去刻意咬文嚼字，但于今人，似乎透过纸背看到了桃花以及桃花后面艳如桃花的美丽女子。人们轻轻摘下一朵桃花，只为看看桃花背后的“她”，很多时候，人们心中的花与人已经浑然变为一体，成为心中的桃花源里一道亮丽的风景。

千百年过去了，但如笔者一般的人一定还大有人在，他们心中的桃花源里一定也有茅屋、小溪、桃树、锦鲤……在这纷乱繁复的俗世，人们只能在自己的内心保留一片桃花源，疲惫困惑时行走其中，感受诗意，放松自己。