下书斋

下书斋，是港西乡文化及教育的发源地，老辈人认为，它始建于上世纪二、三十年代。作为土生土长港西人，如果不知道下书斋，那可能是九零后。

港西，自宋末元初，已有佘、邱二姓氏在此定居。至下书斋开始办学，中间有六百多年，历经多个朝代，港西的文化教育，却几乎一片空白，似乎没有出过秀才、举人，更不用说进士了。

清末及民国初期，要正规上学必须到三饶琴峰书院，那不是件容易的事，不仅要有足够经济支持，而且必须天资聪颖才能入读。乡里究竟有几人去琴峰书院读书？只有邱创蟹一人时常被提起。

下书斋原来只叫书斋，是一座独立庭院，单层砖木，瓦檐结构，内有三大一小四间房连一大天井。据老辈人回忆，书斋建成后曾命名“观澜学校”，一段时间后，因没有教师愿意留下来长期执教而停办。后来，族长不辞劳苦、涉水渡舟、翻山越岭到县城恳请邱氏宗亲帮忙物色教师，书斋终于迎来了来自三饶里秀楼的邱鼎元先生。据说老先生教学非常认真负责，深受欢迎。家长纷纷把孩子送到书斋读书，学生多了，鼎元先生又邀请三饶宗亲邱捷先生共同任教，直至新中国成立。解放后，乡里教师由县政府安排，有余锡彭、余侯良、巫坚定、施汉城、吴时得等多位老师。学生多了，班级也多，书斋容纳不下，便将大祠堂（邱氏宗祠）也改为教室，人称“顶书斋”。书斋就被更名为“下书斋”，一直保留下来。

上世纪六、七十年代，有多位高级知识分子来乡里任教，当中有张志刚、余应强、詹泰然、余德佑、杨耀浩等。他们有的是被错划为“右派”才来港西，这些人学识渊博，学富五车，可以说，他们的不幸，却是港西乡教育的万幸。他们被分配这里后，并不消极颓废，而是积极向上与本地的老师齐心协力，因材施教，将他们渊博的知识无私传授给学子。当时还办夜校，利用农闲为村民扫盲。正是有他们的共同努力，奠下坚实的教学基础，营造良好的学习氛围，才能在八十年起收获了硕大的教育成果。涌现了乡史上一个又一个的第一：第一个大学生，第一硕士，第一博士，第一个留学生……

后来建了新学校，面积较大，有独立围墙，有操场，教室宽敞明亮，通风透气，条件与下书斋比，简直是天壤之别。因为我没有在新学校念过书，因此对其感情远不如破旧的下书斋。

没读过一天书，只懂讨海的爷爷，离海上岸后，不甘愿待在家里养老，于是便在下书斋门口摆零食摊。由于销售对象主要是学生，课间忙碌一阵后就闲下来。上课铃响后，爷爷带着我，拿小凳子摆在教室门口轻轻地坐下，默不作声地听老师讲课。我们一老一少，可以算是下书斋的编外旁听生，爷爷拿出铅笔，一笔一画在香烟壳上学写字。

如今，每当我路过下书斋，浮现在眼前的，除了爷爷和他的零食摊外，杨老师那笑容可亲、慈祥和蔼的容貌也若隐若现。

历史也给杨老师开了个政治玩笑，阴差阳错却成为上苍送给港西的大礼。杨老师知识渊博，学贯古今，擅诗词，精书画，工对联，熟礼乐，懂灯谜，识方剂……

新学校建成后，下书斋一部分用来办村幼儿园，一部分给杨老师居住。下书斋虽然简陋，但杨老师家却日日高朋满座，或是与杨老师商议工作，或是向他请教知识，或是索求墨宝，开方剂更不在话下。无论谁来，杨老师都热情接待，不厌其烦，常常当来访者都走光，已是黄昏，这时，他才去菜园浇菜，带月荷锄归，老师种菜并不是与陶渊明一样体验园田生活，而是为了补贴家用。他除微薄工资外，其他一切所忙，没有一文钱收入。

今天走过下书斋，所看到的一切既熟悉又陌生，老巷道旁个别危房已拆掉，只剩断壁；宫前的古榕历经数百年，依然茂盛浓郁；宫旁的破牛棚废厕池已变成简易健身广场；原村前的田园已成为住宅区，新楼房鳞次栉比；碾米厂和录像厅的原址上几栋楼房正同在施工。走了一圈，回到下埕，站在残垣断壁的三房厅前，有股说不出的滋味，有点苦涩，有点辛辣。

忆昔思今，感慨万千，家乡紧跟时代步伐，变化日新月异，村民居住生活条件大为改善，家乡一直在发展，在进步，下书斋退出了历史舞台，但它所起作用不容否认，其历史地位不能抹煞。

我将永远记住下书斋，怀念下书斋……