年音

日久。年深。

我喜欢年。年这个字，相当接地气儿，有着民间的味道。“年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示收成。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”便被引申为岁名。

年岁是有声音的。日子它有脚啊，在温馨的夜色里缠绵，从清晨的美梦中醒来，日复一日，周而复始，穿越一场场花事，途经二十四节气，走过春夏秋冬。

年对是有声音的。大门就是一个花瓶，火红的春联就像两枝梅花，绽放于千门万户，总觉得那平平仄仄的字句像极了冬梅的样子，枝条稀疏，情意散落，每一朵绽放都是一个字符，每一个字符都是满满的祝福。

年画是有声音的。它在漫长的岁月里预言吉祥，慰藉心灵。从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。东汉末年的《风俗通义·祭典》和蔡邕的《独断》有着准确的描绘。“年画”变成“年话”是在宋代。从孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍可以看出年画相当盛行，春节家家户户贴门神成为一种风尚，“年画”从最初的镇宅消灾演变成了迎福纳祥的“年话”。画与话，无需赘言，不动声色，即互通有无。

年集是有声音的。乡下的年集更是撩人。沿着约定俗成的大路，年货一字排开，青红相间的蔬菜，美人似的让人眼前一亮。临时搭建的水池里，鱼儿热闹地游来游去，新鲜上架的猪牛羊肉是不折不扣的绿色食品，远道而来的干果干菜琳琅满目，大红大绿的床上用品透着民俗骨子里的那份喜气，各式各样大大小小的服装让人眼花缭乱，这些年集上的主角戏惹得人们涌泉般光顾。林林总总的叫卖声不绝于耳，偶尔还有鞭炮声蓦然响起，整个集市充满了活力，给原本寂寞的村庄增添了一抹亮色。城市的年集多是固定地点、固定摊位、固定货品，一切井然有序，来自山南海北的特产码放得井井有条。年画、鞭炮、灯笼“三君子”给冬日的街道涂抹上中国红，喜庆气氛浓郁热烈。耳畔的笑声、问候声、叫卖声，讨价还价声交织在一起，很真实，很生活。年集在丰衣足食的今天，更像一个句点，借着富饶的底蕴，将人们全年的辛劳果断地完结于岁月温热的烟火之中。

年戏是有声音的。欢天喜地过大年时，正是年戏的“黄金时代”。年戏多是从大年初一鸣锣开戏，一直唱到元宵佳节方才结束。年戏。灯展。烟花。这三元素将年喧哗得十分惊艳，明媚到让人对过年爱了又爱。戏曲的气质足以让沉闷的生活别有洞天。我想，这就是戏曲，温润绵柔，从遥远的地方来，嫁到你的心里去。其颜值高到要用惊艳来形容，那种触目惊心的美，摄人魂魄。是的，戏曲的灵魂需要用心聆听之。

年礼是有声音的。据记载，汉代就已经开始送年礼，类似我们现在贺年卡的那种。祝福的话尽在上面，声声入耳。宋代以后，年礼渐渐物质化，代言茶禅一味的茶文化粉墨登场。到了清代，我国的年礼文化逐渐形成。从古至今，它的声音内敛温和，透着牵念、祝福、美好。

与年有关的那些事让孩子们高兴得一塌糊涂，包括一场漫天飞舞的雪事，他们的笑声清脆而准确，我多想和他们一样，复杂世界里，拥有一份单纯就足够了。