观山三境界

古人把对山的顿悟分为三重境界。

第一重境界是：“落叶满空山，何处寻形迹？”第二重境界是：“空山无人，水流花开。”第三重境界是：“万古长空，一朝风月。”

“落叶满空山，何处寻形迹”，此凡人之境。山野空寥，当秋风落叶扫入本该宁静的生活，原先的道路早已无迹可寻，人生便堕入了纷乱无绪的迷茫之中。人们或是在草色花香中飘然欲仙，或是在泥淖深谷中困陷难拔。如此被动，只会错乱你的人生方向，实是不智之举。

“空山无人，水流花开”，此智者之境。当漫天黄叶重归寂寂，或随流水杳然而去，或甘化春泥催成花开，喧闹的山间又呈现水清云影、草际烟光的另一番愿景。智者总会让争议成为人生的动力，幻化成一路的林间松韵，给予成长的养分。人在安稳中苦苦面壁渴求的美丽人生，总是到得太慢。但生活本就不是一张火车票，何况火车还会晚点。

“万古长空，一朝风月”，此圣人之境。正如苏子曰：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”由是观之，“一朝风月，万古长空”亦行得通。放眼古今，惟有塑造出自己独特精神人格之人，方能有此至境。构建自己的精神世界，修砌自己的灵魂领域，正如用一朝风月积淀凝聚成万古长空。而万古长空在宇宙苍穹下也是转瞬即逝，永不凋零的或许只是你在某朝风月所留下的精神印记。

观山即观人生。从空山落叶到山坡的水流花开，再到山颠上的万古长空，是观山三境界，其实也是人生三境界。只不过人生百态，山只是人生的一种表现形式。所以人生高山上的个中究竟，还看个人把握寸当，拿捏火候。

有人说，人生如碎萍随时势浮沉，成败难虞自是常态。而漫天旋舞的香瓣，恶秽肮脏的污水也是免不了的修行。《小窗幽记》中写道：“与竹俱空，问是非何处安觉。”彼时，你便会发现，那一城的烟雨飞云，已被关在门外。