“左已”和“瞎头犟”

失之毫厘，谬以千里，“左已”和“瞎头犟”这两句渐渐退出合肥人生活的俗语，引出一个颇正式的话题——人生，真是应该仔细地对待。

“左已”两字一定要用正宗的合肥话说才有那份味道，有些“事已至此，随他了”的意味，索性“一条路走到黑算了”。

人生在世，有些事是可以按照自己的计划和安排有条不紊地进行，有些事则因为各种各样的原因而偏离原先的计划和设想，停下手，有所改变或者干脆从头再来也不是不可以，但碍于一些主观或者客观的因素，不想或者根本没办法改变的时候，“左已”就出现了：“事情都到了这一步，也没有什么好办法了，左已就搞下去算了。”“他不称谢了也就算了，都帮他这么多了，左已就一个人情做到底算了。”

写到这里，我发现白丁先生的解释是对的，“左已”的原意应该是不当、错误已经发生，索性就听之任之，随他了。这里的“索性”二字在“左已”含义的演变过程中渐渐地凸现出来了。在我的记忆中，“左已”已经是个中性偏褒义的词汇了，有些义无反顾、一往无前的意思。

在那样的年代里，很多时候，人们很少有选择的余地，许多事情是一下子逼到你的面前，不容你有多少时间去思考和筹划，匆忙应对的结果往往是没有多少回旋的余地，即便是后悔和后怕，或者有所顾虑和顾忌，也没有什么办法，于是，“左已”就这么继续下去了。

比起今天，那时候人们面对的，绝对是复杂和危险得多，所谓关乎“性命攸关”、“个人前程”一类的事情时常会抵到眼前，需要你判断和抉择。即便是一些不大的事情，也因为当时特定的环境而被放大。关乎金钱利益、男女关系和人物背景的一些东西，往往会由于当时的气氛和惯性思维，束缚住人们的思维和手脚。

真是很难，非经过者不能够理解，身在其中，不可能如我们今天这般深思熟虑、从容应对，以一种“惯看秋雨春风”的姿态和那份大家共有的亢奋状态，快速出击，对了，自然最好，有些偏颇和不周全，也就随他了，别无选择的时候，“左已”继续下去算了。

有句话叫做“人生能有几回搏”，仔细琢磨一番，这“搏击”中还真的少不了诸如“左已”一类的气势和状态，畏首畏尾、四平八稳是难以有所突破和成就的。

能够以“左已”的心态对待事情的人，多少有些犟劲的。一个人有些性格脾气，应该不是一件坏事，意志顽强更是一种优良的品格，但是事情往往是，你如果失了分寸，极有可能走向负面。比如，一个人有些犟劲是优点，但如果过了，走向固执、盲目，并且不听别人的劝解，那就有问题了，老合肥们管这样的行为叫做“瞎头犟”。

“瞎头犟”的人，往往是粗鲁或者自负的。乍看起来，“粗鲁”和“自负”是性格的两种截然不同的表现形式，但就是这样截然不同的性格，却可以做出一样的举动：“瞎头犟”。

意气用事，不假思索，不计后果，想干就干，常常会导致非常不好的结果的行为，是“瞎头犟”最典型的表现。身处困境或自认为身处困境的人，感觉四顾茫然，从而心浮气躁，不计后果，意气用事。小时候，时常听大人们互相劝慰：要冷静，不要上一些人的当，连带着一家老小跟着受罪。遇着“瞎头犟”的人，他们经常是动之以情，晓之以理，尽力劝慰、阻拦，实在是拦不住只好撒手时，会重重地叹口气后，吐出三个字：“瞎头犟”！

想来有趣，“左已”和“瞎头犟”都有不听劝解、一意孤行的味道，但细细品味一下，其实会发现它们真是有着很大的区别。一个是知晓事情的结果，但因为或“义不容辞”，或“无所畏惧”、“不计得失”，而坚持做到底，一个是对于未来、结果或一无所知，或存在认知偏差，但并不理会别人的提醒和劝阻，一意孤行。从精神的层面看，一个是理性中的冲动，一个是盲目中的无畏，一个让人敬佩、感慨，一个让人叹息、苦笑，人们因为这样看似不大的区别，演绎着截然不同的人生。思索玩味之余，不禁有了很多的感慨。

一个人的一生，都会有着各种各样的境遇和遭遇，如何面对、处置，的确是一个个大的考验，什么时候可以“左已”，什么时候不可以，并不容易拿捏，但有一点是肯定的，那就是无论是怎样的一种情况，都要冷静、保持清醒，万万不可以“瞎头犟”。

失之毫厘，谬以千里，“左已”和“瞎头犟”这两句渐渐退出合肥人生活的俗语，引出一个颇正式的话题——人生，真是应该仔细地对待。