我们都活的很累

人们都这样安慰自己：活在希望中，死在安详里。尽量揣着明白装糊涂，只用眼看，不要多想多问。或许民间谚语“祸从口出”一直智慧的规劝着人们。

曾在父母跟前尽孝，耳边经常发生父母激烈的争辩。父亲经常逢人爱说死呀，活不了几天了之类的伤感话，每次语出泪先流，别人跟着难过，家人劝解无效。他总是反反复复，让人有种无奈失控的感觉。而母亲则不然，她非常钢骨，一遇到这种“丢人”的状况就会自然反击：“经常把死挂在嘴边你丢不丢人？谁不死？活一天就要打起精神！”,我自然是站在母亲一边的，也能体会父亲不愿离开的真情告白。

我有时觉得生活很可怕。每个人面前都潜伏着一个巨大的黑洞随时准备吞噬生命，仿佛所有的生命都在洞外挣扎、不由自主、无力反抗；有时也庆幸活着就是一种证明，首先来到世上体验了一番，这已经很好了，面对那些死去的人我们该说些什么？或许只有沉默更具表达的效果。上帝只给人选择的机会而不会给人永生的机会。

我经常感悟古人留下的话，既有忠告又有提醒。2500年前的孔子育人只讲生不谈死，老子的《道德经》只讲虚无缥缈、若有若无不谈现实苦难，韩非子只讲理性少提人性。他们什么都知道并且很全面，为什么避重就轻只侧重一面？原来这里都含玄机，只注重精选的智慧。你想，人首先拥有生命才有一切才是认同的公式和遵循的定义吧。因为人的思维和意识是生活在希望之中，而希望又是梦的源泉。故用虚无缥缈的无极深度化解一切苦难，让等待探索的希望走向意识的深层无怨无悔。人们最终选择走向法治，是因为人们知道自己的欠缺，要匡正人性自身携带的不良顽疾，树立良好的社会风气、实现公平正义、享受生命高于一切的美好愿望。

这是生命的智慧。人们早已清楚，没有必要作任何的暗示；这是前赴后继的自然成因，人们正在注重自己的感觉，不会作无谓的牺牲。因为现代科技还无法满足解释的欲望，因为文化渗透的深度需要不同的理解，因为环境产生的差异性不断产生偏见，因为我们眼见的事件不一定具备真实可靠性。知道并不意味着聪明，不知道并不意味着愚笨，只能用我们自己的视野感受这一切，辩证地理解这一切。

我们必须接受现实。无论我们怎么想，眼前的现象还在继续发生，我们有阻止的理由可没有阻止的能力。即使有也持观望态度，因为突发包裹着什么我们不清楚。我们经常会站在不同的角度思考，会加大取舍的同情力度，如果不涉及自身的利益会置若罔闻、无动于衷甚至不屑一顾，或许你会用觉悟不高轻松搪塞，或许都心知肚明没有必要穿帮。有时我们会互相指责、互相怪怨、互相不屑对方，有时反过来会想自己的言行，但很少站在对方的立场看待自己，真诚而善意地理解对方。总以为别人是在敷衍、理解深度不够、有意干扰自己的心智，总认为自己很特殊，特殊之处没被别人发现，不需别人指点迷津。

多数人走不出自控的范围。对于生与死这个话题表现的很坦然，既没有激情，又不携带灰心。总感觉安安静静最好，尽情享受大自然的恩惠，享受心灵深处那幽香的味道，静谧感受灵魂眷恋的韵味，让梦中的画境突然降临。或许每个人都在寻求，都在选择逃离的路线，都想远离红尘走向明媚，让一种纯粹早日回归。

我们有一千个理由可以想，可是生命自从诞生就不真正属于你自己，身上肩负的责任和义务，那是传承、压力、动力和美丽的回忆。这个过程，或许有人不需要，或许想要得不到，然而让我们不容易承受的是寂寞和无望，但我们还得选择现实，或许逃避比苦难更可怕。

人生苦短泪常流。多少个期盼在现实中破灭，多少个憧憬被残酷吞噬。或许好多人都说过如果这样的推测。但大多数人会用“好汉不提当年勇”来平衡自己，曾经算什么？

我们都会自然消失，像一阵风不留任何痕迹。故凡事不要斤斤计较，用豁达包容万象，用灵魂感悟天地，不然会活得很辛苦很不幸。