婚姻与围城
偶遇同学静儿,昔日如花容颜的她,近日却满脸枯黄,她的憔悴让我很震惊,问她怎么把自己搞得跟霜打的菟丝花似的?静儿眼里瞬间溢满泪水。她说走进婚姻后,自认为自己一直是位称职的贤妻良母,平时也很独立和坚强,但还是经不起家庭的繁琐与老公对她的刻骨伤害,婚姻这座围城她是带着期盼进去,却满身累累伤痕出来!
望着无助的静儿,心里蔓上一抹酸楚!当初她与老公恋爱时,可是两情相悦,彼此说着“爱你一生一世”的誓言。为何走进婚姻就如冤家?看来,不外乎有的人说:“婚姻是爱情的坟墓!”但大多数城外的人拼了命的想进去,因为想知道里面究竟有什么能带给自己幸福的宝藏,而城里的人又拼了命的想逃出,因为进去后发现里面只是些废铜烂铁与世俗的不堪。而女人恰是这场游戏的最大的受害者!男人可以潇洒的离开,去寻求新的城堡,而女人却要在痛苦和失落的深渊里收拾残局。也许错不在女人,只是因为太善良,太执着,太过于相信爱情!
“婚姻是围城,城里的人想出去,城外的人想进来”这是钱钟书的名着《围城》里的理论。随着时代的发展与变化,人的感情也会变化,彼此的学识、地位、经济能力的改变,感情自然也会发生变化。二十几岁和三十几岁的人在选择爱情时会有很大的不同,所以,不要对“我会爱你一生一世”这句话抱有任何幻想,还是听听罗大佑的劝告吧“你曾经对我说,你永远爱着我;爱情这东西我明白,但永远是什么” ?
钱钟书笔下的《围城》以一种冷静旁观者的手法,勾勒出方鸿渐、孙柔嘉这样一对精明却不够聪明的夫妻,他们因相爱而走到一起,而最终分手。把现实中的各种恋爱婚姻形态都刻画得很生活化,让还在围城内徘徊的人们明白这就是婚姻。
虽说围城里的婚姻,不过是钱钟书杜撰的小说,然钱先生杜撰围城的这支笔,却像一把尖锐的刻刀,附在人物的衣襟上任意游走,最后把现实社会里的人情世故,仅用三言两语的淡彩,就描出个力透纸背的轮廓和大概来。其中的对话和情节,让围城内的人看过之后不觉一把冷汗,有一种被钱先生偷窥和洞悉之后的哑然。
“婚姻像围城,城里的人想出去,城外的人想进来”的比喻,成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔,也会逢人便一脸沧桑地感慨,婚姻是围城了。
也许婚姻只是女人的围城,因为走进婚姻的男人莫过于类似多了个免费保姆,带来的方便比比皆是,妻子从他母亲手中接过照顾他的的接力棒,从此为他洗衣做饭,相夫教子等。纵使家庭宽裕的请了全职保姆或钟点工,但很多事情还是要女人亲力亲为打点、操持。婚前的闺密在不知不觉中疏于联络,即使偶尔相邀小聚,也是三句话不离家庭、丈夫和孩子,女人感觉这是为人妻的重心与责任。青春,对于女人来说何其短暂!但女人却把最短暂的青春奉献给了婚姻与家庭。等到丈夫事业有成,孩子省心,才发觉自己的青春已渐渐流失,才感叹青春的珍贵。
婚姻,也会给女人带来安全与依附感,比如女人可以堂而皇之地分享丈夫的收入,掌控家庭经济。可是,身为传统的持家女人,往往,钱再多也是花在丈夫、孩子、人情来往与家庭上,很多女人已经无暇悦己,就算是体面的职场女性,纵使仅仅为悦己,想必也会适可而止,更何况更多的女人心中装着的满满都是家庭、丈夫和孩子。
而男人则不同,婚姻给了他一对更加丰满的羽翼,一个更加坚实的大后方。完成生儿育女的重任,对父母便有了交待。有份养家糊口的工作,对老婆孩子有了交待。一般来说,男人只要每月将工资按时交给老婆,晚上不能回家时打个电话,女人都会理解。认为男人在外饭局多,便是混得体面、人缘好。而女人,纵使有事业,也需要在事业和家庭之间找一个平衡点,会推掉一切应酬往家赶,尽妻子、母亲的责任。社会赋予男人和女人的角色不同,很多时候,女人会把围城当成遮风挡雨的港湾。
有人说:婚姻会让女人渐失容颜,会让男人颜面光鲜,除非女人选择的是可以提升生活品质的婚姻,不过,这种婚姻如瓷器,又如行驶在疾风大浪里的船帆,如果稍有疏忽,瓷器易碎,掌不好舵,船帆也会在风浪里沉没!所以,女人对于婚姻总是格外珍惜。
都说婚姻如围城,是爱情的坟墓”,那么,如果不踏进围城这座坟墓呢!对于女子来说,会是街坊邻居与同事们的议论话题。对于男人却不同,二十多岁的男人还是青涩小伙,到了三、四十岁,才是花,而这枝正在绽放的花,经过生活的磨炼与女人的细心照顾、滋润,会散发出成熟的魅力与芳香。可见,这个世界是男人的,男人只要有事业基础,有几十平米住房,就掌握了对生活的主动权,哪怕是二婚男人,都有很大的选择空间。而女人则不同,一旦青春不再,亦如一朵没有芳香的失色花儿,没有人愿意浪费时间,在凋谢的花朵上驻足。
曾经看过电视剧《中国式离婚》,虽然没明白为什么一定要叫中国式,不过留心一下身边以及周围的朋友,发现相似的离婚故事不断上演,难怪乎那些城外的人们驻足观望!
即使婚姻真的是围城,但每个人都必须走进婚姻,在进入婚姻之前,女人对即将开始的婚姻生活做好准备了吗?准备好每天为柴、米、油、盐、酱、醋、茶操心了吗?准备好为人妻、为人母、为人媳了吗?男人准备好充分的物质基础营造一个温馨、现代的家庭了吗?做好为人夫为人父的责任了吗?这些都是必须想到的问题,因为爱情是神圣的,婚姻才是现实的。这都是实际,现实的婚姻生活远没有想象得美好和浪漫。
结婚不仅是生理距离上的缩短,更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱而抱怨婚姻,其实爱与婚姻本就是一回事,但是爱与婚姻还有区别,爱讲究心灵相融,两情相悦,婚姻则包含着更多的义务与责任。
秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”被众多情感作家借用与流传,也许前人本意不是说男女朝夕厮守会产生厌倦,而今人实践古人的体验便是运用“距离产生美”!
世界上最远的距离是男女之间的距离,最近的距离也是男女之间的距离。纵使有着真挚的感情,在适度分开的时日里,两个人可以找回自我,并且可以通过其他方式而不是局限在餐桌和枕头边进行交流,在精神上的沟通反而会比在一起的时候多,保持自由的状态和宽松的心境是最高境界。
做候鸟而不做家雀,在婚姻的围城里,我们应该追求这种状态的婚姻,不应该相互拴得太紧,直至产生厌烦,因为家并不是一个特定的空间,而是心灵的一种感觉。也许这种感觉的获得也是一种围城的突围吧。
其实,围城里婚姻,也可以是夏日里的一杯清茶,冬天里的一碗热粥,远行时的一句叮嘱,独在异乡时的一份牵挂,所有这些琐碎的东西,构成了简单而真实的爱情,这便是婚姻。
时至今日,钱钟书老师于《围城》中留给我们的那一座围城的凉,惊悸犹在。而那一缕在婚姻内相依相携的暖暖牵挂,触之尚温。