谈爱，那是要有前提的

要说在描述人类感情的字眼里，最多见的恐怕就是这个爱字了。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所以说，爱是有前提的，这个前提就是爱本质上仍然是互酬的。

很多人说，爱的本质是付出，是不求回报的，这话不假。它的确是施爱一方应该有的心态，否则所谓爱就变味了。但是，施爱一方无偿奉献不求回报，并不意味受爱一方就可以心安理得的接受这种不求回报的爱意。受爱者也应该有施爱者一样的心态，那么这种互爱才是最无私、最牢靠的。

人生在世，爱国、爱家、爱父母、爱女人、爱孩子，要去爱的人和事太多了。爱是情感、精神的诉求，更是基本的生存需求。男人除了爱女人之外，最爱的就是家了。

那么，家又是个么子玩意呢？单从字面上讲，家是个会意字，上面是“宀”（mián），表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕” ,即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。除了房子和必须的物质条件之外，构成家的基本要素还需要一个男人和一个女人互相满足生理需求和情感的依托，更需要繁衍后代，因为生命的延续是一切生命最基本需求。

家是一个集体，当一个人无法通过个人的努力满足生存和发展以及情感寄托的时候，就需要建立一个集体，这个最基本的集体就是家。这个集体它是以物质为基础、以血缘为纽带、以情感为契机的。所以世界上无论什么区域、什么人种在文明的进程中都不约而同的选择了以家庭为基本单元的生活模式。说得浪漫一点，家是栖息的港湾，是个温暖的地方，那里可以遮风挡雨，那里有自己最爱的亲人。

从背着书包进入学堂开始，老师就敦敦告诫我们要爱国。那么国又是个么子东西呢？国是什么，不同的学科有不同的解释。而我只会简单的理解它。既然国又叫做国家，说明国与家具有某种相似的属性。家是个最小的集体，国是个最大的集体。它也是因为人们通过小集体无法满足自身生存发展需要，也无法通过努力切实保护切身利益的时候自然形成的。

作为国民爱自己的国家，为之付出心血，敢于担当有所坚持，是应该有的立场。但是，国家以及操控国家的政府也应该保护每一个国民的利益，而不是某一部分国民的利益，它更不能心安理得的接受国民的无私奉献和无偿的爱而对国民不作对应的付出。如果真是这样的话，国与民之间就没有爱的牢靠基础了。

我经常在思考近代史上发生的事件。鸦片战争时期，满清的有形国力并不弱，GDP依然雄踞世界第一，战争的失败除了武备松弛外，更多的是政治腐败，国民不觉得这个国家对自己有什么好处。再说日本侵华。日本鬼子穷凶极恶，汉奸无耻不用多说。我想说的是，就军事实力而言，抗日时期中日的差距跟抗美援朝时期中美的差距比，后者要大一些。为什么战争的结局大不相同呢？抗日时期，国民党高层成集体的投降日本人，几百万军队作伪军。而抗美援朝时，军民同仇敌忾不惜一切代价赢得了战争的胜利。我想也许就是国民政府没有代表大多数国民的利益，而刚刚掌握政权的共产党则代表大多数国民的利益。所以两次战争才有两种不同的结局。

记得某一年，美国把我们的使馆炸了。很多精英分子上午举着拳头、阔步前行、嘴里念念有词，下午则马上签证去了美国，这事说起来真的有点滑稽。