乡愁清唱

让我思绪起伏难以入眠的，不是子夜里窗外淅淅沥沥的雨声，也不是五月的夜空飞来的几声布谷鸟鸣。我在反复听着一首歌。男声，浑厚悠扬的旋律，有传统民歌的元素，还有些许蓝调爵士的味道。尤其是歌词，直抒胸臆，唯美、深情而忧伤。歌名叫《我灵魂安放的地方》——

延绵的山峦伸向远方，

清亮的溪水日夜在流晃，

石砌的拱桥木建的廊，

还有祖辈的村落在溪畔，

那是我日夜念想的故乡。

春夏的田野弥漫着花香，

父亲的犁头翻起了沃土的芬芳，

母亲插田的弓背被夕阳拉得老长，

还有村庄的炊烟在飘向天上，

那是滋润我灵魂的故乡。

秋天的乡野一片金黄，

稻田里弥漫着丰收的谷香，

父亲的汗水和收成挑进了粮仓，

还有妈妈的纺机彻夜在吟唱，

那是喂养我生命的故乡。

冬日的旷野一派荒凉，

背着行装我走出了村庄，

父亲的叮嘱裹进了行囊，

母亲送行的身影定格在桥廊，

那是我灵魂安放的地方。

旷野、村舍、炊焑，鸡鸣、狗吠、牛吽，淙淙的溪流，青青河边草，阳光下黄的耀眼的油菜花，躬身耕作的农人……在词曲中，蒙太奇般浮现在我的眼前。还有，那个斑白的短发、皮肤如老农般粗糙黝黑、目光深邃的胡彬彬教授……

是夜两三个小时前，微信里收到了《我灵魂安放的地方》。胡彬彬教授说，歌词是他写的，曲子是他学生找人谱的，作曲人是一位艺术博士生，用家里一架音调不太准的钢琴完成了这首曲子的创作和录唱。

关注胡彬彬教授，是2012年5月看过光明日报那篇《胡彬彬，古村落研究的拓荒者》文章开始的，那个整版的文章内容感人，让人心生敬意。后来在湖南省高级知识分子联谊会上，和胡彬彬教授坐在一起，他诚恳地希望我能为古村落研究多做些宣传。

胡彬彬的微信名叫“我是村长”，问他何出此名。他说，“不知道是谁给我取了个“村长”的雅号，现在朋友们都叫我“村长”，学生们也叫我“村长教授”，我喜欢这个雅号。”他在微信里给我发来一段文字：民族文化的起源和脉络，往往具形具象地散落在民间，正因为其民间性和草根性，往往被习惯于研究精英文化的学者忽略，也往往被历史所尘封。自己想做的，就是尽平生的力气和知识，为其拂去尘埃，让她发出耀眼的光辉。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”这条道路是艰难而漫长的，也是孤独寂寞的。但孤独寂寞到了一个境界，就会变成一种享受。“良田无恶岁，勤耕自有秋。”他用明代大才子程玉良的诗句自勉。

胡彬彬是湖南省政协常委、中国村落文化研究中心主任、国家社科基金重大项目首席专家、中南大学教授，被誉为“中国传统村落研究与保护第一人”。他长期奔走在乡野，对中国乡村有常人没有的感情和认识。他在不同场所呼吁：古村落为代表的文化遗产不要成为“文化遗憾”。乡愁是文化记忆、民族情感，特别要关注乡愁承载体乡村原居民的贫困问题，为其脱贫尽一己之力。

《我灵魂安放的地方》发出来短短几天反响强烈。5月5日上午，省政协为这首歌专门开了一场品鉴会，湖南卫视主持人李兵即兴朗读歌词，声情并茂；作曲人龙华云深情的清唱，令在场的许多人潸然泪下。太和智库5月8日上传了这首歌，歌曲介绍写道：“在快餐音乐盛行，互联网江湖纷争不断的当下，希望这个发自灵魂的真爱之声能够让大家焦虑的灵魂扎根、安宁。”

我请湖南省音协主席邓东源从专业角度对这首歌做个中肯的评价。邓东源说，他被这首歌深深打动。歌词质朴、贴切、接地气且语言精美，尤其是抒发了真实的“乡愁”，较好地回避了当下歌词界“假、大、空”现象。词中画面感强，描写思乡的思绪层层递进，真诚感人。作曲有特点，虽是传统羽调式写法，但引进了爵士乐和现代流行手法，跌宕起伏较大，把游子对故土的思念之情渲染的淋漓尽致。

乡愁清唱，是胡彬彬教授的心曲，也是一曲走心的乡村骊歌。