竹与清欢

七月。伏里。天，越来越热。我，越来越凉。

喜欢“凉”这个字眼。安静而不张扬，也便有了祥和，而接近了温度。淡淡，雅雅，如水，似竹。

素爱竹。是那种眼里浅心里深的爱。因为爱，所以深植，不予人，独享。一如凉，不过是与人距离与己自醒的一种方式。这种方式是隐藏了温度于内心的。不必将自己的风景，去润别人的双眼，且自己丰盈着内心，这才是一个人独守的清欢。

俗世里没有清欢。为求清欢，种下两簇竹。其实种的时候，倒没有想“不可居无竹”，只是喜欢。于是，新居乔迁，我去济南添置内饰，便颠颠地买了几十本书和二十尾竹，外加两只玻璃瓶。回家，我很是小心地将竹分插瓶中，一掬清水供养。从此，幽篁拂窗，清气盈室。我的欢喜，躲开外面的人海声浪，于自己的小小天地，浅浅绽开。

不可一日无此君。不禁问自己：何以独钟竹？竟一时不能对答。一味寻开去，湘妃竹、竹林七贤、易安居、潇湘馆便渐次明朗。始知，爱亦不是三两天！

大学里接触中国古代文学，对先秦文学饶有兴趣。读屈原《九歌》里的《湘夫人》：帝子降兮北渚/目眇眇兮愁予/袅袅兮秋风/洞庭波兮木叶下……湘君与湘夫人相爱中的死生契阔、会合无缘的痛苦，令人心碎。而由此波及尧帝二女娥皇、女英为追随夫君虞舜，长哭而泪洒湘竹，泪痕不褪，点点成斑，因得名“湘妃竹”。竹写清欢，竹铭爱情。慕竹之情，油然。

行至魏晋，入眼的竟不是曹操，不是陶渊明，而是竹林七贤。这是一个与“风”字缠绵的时代：风流、风度、风情、风雅、风姿……能称得上真风流的，是魏晋人物晚唐诗。纵情于竹林之间的七贤，身姿修长如竹，气度风雅如竹。云游、隐居、清谈、饮酒，成就了一个被谓之“后英雄时代”的魏晋风度。此竹，超然卓立，一世清欢，惊了一个时代！也让现世的我们，大惊！

路过宋，就不能不说“婉约”，就不能不提李易安。她的婉约，于她的词“一剪梅”“如梦令”“小重山”“菩萨蛮”中漫溢，芬芳了整个宋。谁曾想这样一个纤纤女子，翘兰花玉指，竟甩出一阕《夏日绝句》，其柔中刚毅，若竹！徜徉家乡清照园，竹亭亭，风细细，于墙角，默默。小凉，浅喜，都是清欢。其疏淡虚怀，若易安！

驻足清，窥贾府荣衰，醒皇朝兴败。红楼一梦，醒来只记得千万竿竹，摇曳，那是潇湘馆。不慕功名利禄，只求两情久长，是黛玉，是属于她一个人的清欢。而小院闭窗，轻阴嫩寒，不与群芳为伍，永远清雅脱俗，是竹。在潇湘馆，竹与人，互为给养。这给养是空气里氤氲的元素，这元素不是别的，正是清欢。？

这个七月，竹，青翠。生长、拔节，皆在寂寂中，不悲不喜。我，守着一斗室的孤单，浅尝一个人的丰满。与竹对视。与书相伴。不说永远。不期遇见。一个人转身，两个人平安。瞧。茶已沏，且饮下这一季的清欢。