怀旧情绪

其实，不想去怀旧

其实，不想写这些怀旧的东西。

老是去回忆，就好像显得我的过去有多么沧桑似的；也好像显得我过去的生活有多么五彩缤纷似的；又好像显得我念念不忘某个旧人、某段旧情似的。其实，我就是世界上最普通的那个男人，和绝大多数的凡夫俗子一样，踏着岁月的足迹，从无忧的童年，经过青涩的少年，到躁动的青年，然后到平淡的中年，就这样一步一步的走过来。可走着走着，突然发现，青春不见了，只剩下一些所谓的回忆了。

有人说，如果你开始喜欢怀旧，那么说明你已经不再年轻了。

很同意这个说法，因为年轻时候是不具备怀旧资本的。只有经历和阅历有了一定的量的积累，思维才有可能在岁月的催化下发酵，酿造出甘醇的美酒，发散出浓浓的馨香。

如果哪个人一直怀旧，说明他已经老了，这话大体没错。可随手翻开报纸，满满的是对逝去岁月的追忆。难道这个时代老了？这个社会老了？

怀旧情绪，几年之前不过是文人们的嘀嘀咕咕，可眼下弥漫了整个社会，似乎中国人都变得多愁善感起来，稍不留神就会毫无来由地想起过去的事情。

对于怀旧，你是否会认为这种情怀并不真实？

不知何时，发现自己也成了一个怀旧之人。骨子里的怀旧情绪，随着岁月的潮渐涨。那时的平淡甚至生活的艰辛，在今天看来也有它浅浅的温馨与美好。所以，会在不经意的时候，怀念那时的一草一木，那时的童年游戏，那时的露天电影，那时的夏夜星空，那时的红枣桑椹，那时的郊游野趣……

记忆是握住自己的最好方式。因为没有什么东西是比记忆更加私人化的了。即使是面对同一范畴的集体性回忆，也不会出现任何细节上的完全重合。

记忆是一种回归，是现代人对抗存在的虚无与绝望的最好武器。

而怀旧，是把令人恐惧的时间空间化的一种方式。只有在这被凝固的时间中，人才能完成对死亡的永恒降临的暂时性躲避。在对自我生命的历史性回望中触摸一些“事情本来的样子”。

怀旧，同时也是将集体记忆转化为个人记忆的一种方式。这正如克尔凯廓尔的主张，现代性的主要活动是群体社会的漂移，生活日益集体化和外在化的群体社会意味着个体的死亡。集体的理性告诉我们未来怎样怎样其实那是大可怀疑的。未来到底怎样并不重要，重要的是我们今天的一切是如何形成的以及在那个过程中的痛苦和希望曾经怎样在你生命的每一寸经络中行走。

有些事情，是很难重复的。也许是不愿，也许是不必。只是偶尔会把它捧上心尖，细细体味。

在同事之间，也时常会有一些怀旧的话题。末了，终于还是让它仅仅成为谈资。因为不愿这怀旧的情绪充斥于我的文字。否则，它们可能会在我的文字中泛滥成殃。

我想，我该面对现实的生活。这才是最贴近的真实。我把怀旧的情绪尽量冲淡，但它依然会在每一天执拗地出现。这是无法回避的。因为我们所做的事，所遇的人，所持的物，有很多原本就是和过往有着千丝万缕的联系，总会在某一次让你在这一刻想起当时那一刻的情形。它不是一种浪漫的粉饰，它是一种真实的存在。这种真实的感觉，只有自己深味。

让我们怀旧的，无不是已经远去的。怀旧，让心底的温暖会增一分，亦更加懂得何谓覆水难收，对于今朝的拥有，也会更加珍惜一分。

当你面对一位老人絮絮地唠叨往事时，不要投以诧异甚或厌恶的目光，请抱着一种理解宽容的态度去聆听，去感受。因为你没有经历过，因为你还不懂。但是，多年以后，你应该会懂。

怀念过去，是因为有很多美好的记忆需要珍藏；怀念过去，是因为有很多心灵的伤痛需要抚慰；怀念过去，是因为很多成功的经验需要总结，怀念过去，是因为有很多刻骨的教训需要吸取；怀念过去，是因为要感恩生活的赐予，怀念过去，是因为要获得灵魂的重生……

“物质文明向来是朝前看的，而精神家园往往在走过的路上”，人类就是在物质的展望与精神的怀想里走到今天的。展望是虚幻的，怀想则真真切切，逝去的过程永远地留在幸福的心灵之中。

想起从前，天总是蓝幽幽的天，路总是走不尽的远……