谈刀笔

刀笔作为人类延续文化的方式遗传至今，仍被赋予举足轻重的位置。它赤裸裸地展现“人”整体概念化的真实存在，从最初的记叙，到最后变成文明的证据。其实它只是在做这一件再简单不过的事，那就是对话。它在对话，到底在与谁对话？

在对话中周而复始的沿用，沿用的并不是一种习惯和心态。而其间最多的是揉入了对存在习惯和存在心态的反思。到底什么催生我们一直用刀笔的方式去把握世界，用刀笔的意念去耕读我们所依赖的土地。

这本身并不是一个复杂的问题。

刀笔在整体性上肩负着一种源于人文性和社会性的责任。它原初的萌芽始于对人本身的关注，就如同神话的逻辑一样，我们想飞上天，于是创造了长着翅膀的人。那刀笔是什么？是我们的翅膀吗？它并非翅膀的人文内涵所能承载，它是超越感性和理性的一种创造性存在。拔离时间的维度和空间的限度再现一种逻辑的真实。这种真实就是我们中国人讲的一个理字，中国人的理并不是一种理性的理，而是一种人文上的逻辑真实。其实，也就是一种良知。这种良知是对于人的困顿和存在意义所产生的关注和恻隐。如果刀笔之下尽是空话、套话、假话，这就是泯灭人文良知的行径，也终将受到刀笔的审判。

刀笔除了对人本身的关注外，还充斥着对于社会生活的关注。这就是对于人际的关注。狭义的人际只是圈定人与人的社会生活，而广义的人际则包括人与人、人与自身、人与自然。就像二十四字核心价值观，刀笔之下言简意赅提供最真实的社会导向。而如果刀笔之下尽是繁言、缛言、粗言、恶言，这就是丧失社会责任感的表现。在当前的历史语境和社会语境下，刀笔最切实的功用则是以人民的呼声为先导，在和谐的生活氛围下，改造和提高当前的生存境遇和生活境况。塑造健康的心理环境，匡扶扭曲的歪风人际，杜绝遏制环境污染的蔓延。这也就是刀笔的社会责任，即刀笔为谏。

其实，从刀笔的造型感知，会发现其锋利的本性。可是不能因锋利而失语，讳疾忌医只会使人类走向愚昧。而刀笔肩负的则是一种启蒙。如果一个时代要发展，必先以群体觉醒为发端。刀笔则是走在最前沿的，其实前沿的主题就是马克思在讲的“解放”：思想的解放和思维的解放。这也就是刀笔所追慕的实绩：使人作为人而能成为人，对人生有所觉解，对生活有所反思，最终诗意地栖息在真善美的大地。这也就是刀笔的社会良知，即刀笔为鉴。

亦如，对于好的文学作品的评判，反映现实而又高于现实，能够若有所思、怦然心动。不是告诉你多少东西，而是让你想到多少东西。不是一味流于言辞，而是那里面浓郁出多少关注，展现出多少问题。

刀笔不是答案，只是疑问的开始。善待刀笔，与人为善。