如松之盛

真正从精神意义上认识松树，是从鲁迅先生的题为《如松之盛》开始的，此画是先生为《天觉报》创刊亲自设计的封面图案。先生以入木三分的笔法，刻画了一棵普通松树的威仪和雄迈。

鲁迅不是专业画师，画技却自成风格。尤其画题中那个“盛”字，最能揭示松树的本质。作为常见物种，松树被许多人讴歌赞美，但以“盛”入题，鲁迅当为第一人。自古以来，人们总爱用“旺盛”“兴盛”等词语形容生物的生机、生气，然而，能够真正长盛不衰的生物少之又少，它们要么挣扎于一年一次枯荣，要么攀附于其他生物苟且偷生，怎比得松树之盛，盛在结实，盛在清新，盛在虬劲。那是一种由里到外、自上而下、一丝不苟的旺盛，是一种不断生长、洗尽铅华的绿色，更是一种静穆而伟岸、坚韧而达观的谦逊和朴实。

如果不是实用，许多实物都包蕴着灵性，都完全可以从形而上的角度诉说，譬如周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之荷花，发掘其灵性，衡量人们精神抵达的深度。我以为松树的灵性，就完全体现在那个“盛”字上。松树之盛在于源，松树有顽强的生命力，无论是在峭壁上，悬崖顶，岩缝间，坑坑洼洼的碎石块中，还是那些说不清来历和名字的山峰上，都可见松不择地势，不畏严寒酷热地生长。正如陶铸描述的：“它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。”松树的生命力可谓强矣，有这样顽强的生命力支撑，松树才永远焕发着勃勃生机。同时松树之盛在于本，在于坚定扎根山野的精神，人们敬爱松树的根本原因，并非它的实用性，而是它无所畏惧的情怀，正是得益于这种情怀，松树才得以蔑视困难，傲立群峰之巅。松树还有盛之魂，不断更新的自觉性，从生物学特性来看，松树的新陈代谢，是靠缩小蒸腾面积来适应干旱环境，所以，松树的叶子呈针状。随着生长进行，松针的生长和衰老是不间断的，不等前面的衰老脱落，后面的松针已经长出来了，这样，看上去松树永远都是绿的，多么神奇的生长特性，这是属于松树才有的大智慧。正是这一优势，成全了松树的永续发展。地球上一切物种的进化，难道不是这种自觉创新的结果吗？