莺唱李枝花弄晴

桃红李白，共为春天添色。

但艳艳的桃花门庭若市，受尽宠爱，人面桃花相映红，让小扣柴扉的多情公子魂牵梦萦，让风度翩翩的唐解元卖花换酒，成就桃花庵里的绝世风流……相比之下，李花显得门可罗雀。“李花初发君始病，我往看君花转盛”，这样平淡的句子，简直要抹杀一代大师的盛名。更有甚者，说“不食枯桑葚，不衔苦李花”。李花，真的是苦命吗？

“一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。”李花开放时热烈狂放，恣肆张扬。杨万里一生作诗机心独杼：“李花宜远更宜繁，唯远唯繁更足看。”春花大都娇俏玲珑，樱花、杏花、桃花、菜花、蔷薇花哪一种不是“宜远更宜繁”的？莫非李花真的是“乏善可陈”？“桃花如丽妹，歌舞场中定不可少；李花如女道士，烟霞泉石间独可无一乎？”女道士多数精通琴棋书画，吟诗作对亦是个中能手。盛产诗歌与传奇的唐朝，女道士最为多。唐朝公主入道观的就先后有十余个，往往就成了当时上层社会交际圈的中心，充斥着绮艳情事和政治阴谋。“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云”，繁华的长安城，是游侠、诗人和歌妓们的天堂。“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”“宿夕不梳头，丝发披两肩。婉转郎膝上，何处不可怜？”女道士这一片瑰丽而少为人知的风景，够不够销魂？

“默默无语自成蹊，清雅淡妆月下立。花色如雪果似玉，梦见诗人树下痴。”李花一色纯白，宜月下夜观。在隋炀帝的眼中，是“奇花满树，忌蕊盈枝，就如琼瑶造就珠玉装成，清阴素影，掩映得满院祥光万道，瑞霭千层”。韩愈的“谁将平地万堆雪，翦刻作此连天花”，令人神往。有月的夜晚，月华朦胧，疏影暗香。沉浸在这样的意境中，心自然高远起来。无月之夜，李花亦能以素白的容颜在万物中脱颖而出，所以又有李花“自明无月夜”之说。对于李花，真正理解的应是东坡先生。他的“不得梨英软，应惭梅萼红。西园有千竹，淡伫更纤秾”，仅二十字，却写出了李花的精髓。

中唐诗人吕温被谪到道州途中，看到李花开放，不禁诗兴大发：“夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。将念浩无际，欲言忘其说，岂是花感人，自怜抱孤节。”诗人以李花的洁白纯净来印证自己高标孤节，可谓深得观花三味。“桃李榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁。”黛玉认为花落以后埋在土里最干净。这一种美丽的忧伤，在大好的春光里会赢得更多的共鸣吧？

“潘阳闲居日，王戎戏陌长。蝶游芳径馥，莺转弱枝新。”相传古代立夏之日，妇女要作“李会”，取李子汁和酒饮，谓之“驻色酒”，饮此酒者，可防疰夏，并保持青春活力。《本草纲目》记载，李花“令人面泽，去粉滓”。《普济方》上说：“李子花与梨花、樱桃花、蜀黍花、红白莲花等研细为末，用于洗脸，百日可光洁如玉。”

古人将李子作为馈赠的佳品。桃花桃实鲜美可人，适宜赠人；李子只合自珍，遇上至爱之人，才可以之回报。乐府古诗《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”在瓜田中不穿鞋，在李树下不整冠，以防被人怀疑偷瓜偷李。白居易也在《杂感》诗中说：“嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。”

瓜和李，两种毫不相干的植物结合在一起，成了道德的准绳和为官的标尺，彰显出中国语言文字的精妙。“今日仰过，有异常行。瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”，并不是每个人轻易就能做得到的。