观音山的早晨
一觉醒来，恍然间想起：窗外缭绕的是朝霞，自己正身处鸟语花香的幽谷山居，便满心欢喜。
（一）
欢步在观音山山间的晨曦里，诗情画意款款而来。脚下由鹅卵石和苔藓泥组合的小道上，落英缤纷，残叶遍地，夜水和朝霞凝成的晶莹水珠，圆滚滚地逍遥在那些叶片花瓣上，笑眯眯地向着一双双路过的鞋脚致意。湿漉漉的轻雾一团一团地弥漫在山道弯折处，也一缕一缕地挂在路旁的树梢草尖上，使得眼前滋润的山色空灵而朦胧。到处都是苍松古榕，古木四周是茂密的竹林，小溪哗啦啦地顺势而来，带着一夜的星光月色，更带着黎明的清新和晨空的洁净。在曙光的照耀中，有几株好像是天外来物的苇草正顽强地挺立在瀑口飞流处，它们的芦花竟然呈现出一种枣红的色调，仿佛一面面飘扬的赤旗，在橙红碧蓝的天际中旋舞出灿烂的诗情。由此我才感悟，古往今来的那些山水田园诗人，有的就是大自然的模仿者或搬运工。比如“明月松间照，清泉石上流”和“万壑树参天，千山响杜鹃”这样的句子，其实就是自然山水的本来面目，也是山翁野老随口都能说出的大白话；又比如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”和“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这样的画面，就是山女渔人实实在在躬行其间的日常生活。至于荆扉孤烟、古渡落日、寒山苍翠、层林尽染这样的辞藻，也是山中水边俯拾即是的自然场景，稍加雕琢便可入诗。这说明，诗文的源泉并不在象牙塔里和轩昂殿堂，而在大自然的千古造化之中，伟大的作品永远属于那些进得了山川、又出得了林莽的行吟者和有心人。
（二）
朝阳终于大白了青山，躁动了万物，观音山中新的一天，由此拉开了序幕。
这次进山，我最想发现的是只能在非常洁净的泉水中生存的娃娃鱼，关于它仍隐匿于这座山里的传说如雷贯耳，但多次到山中寻觅却了无影踪。曾经在山村的集市上看到有人叫卖用塑料鱼缸盛装起来的小娃娃鱼，但山里朋友告诉我，那是一种类似蛇的东西，根本不是真正的娃娃鱼。但是他却非常肯定地说，他曾在山溪里发现过娃娃鱼，只要有一双锐利的眼睛和不知疲倦的腿脚，就一定能与这种山溪精灵意外邂逅。在这个生机勃勃的山间清晨，虽然我对这种“意外”不抱太大希望，但却仍旧坚持着寻寻觅觅的浓厚兴趣，希望这次旅行能发现一些大自然中新鲜或神奇的事物，将勃勃生机注入自己不再年轻的肌体，让精神饱含青春常驻的旺盛感觉，而这一点，在我亲眼目睹到野生娃娃鱼的那一瞬间，确确凿凿地付诸现实了！
发现娃娃鱼的地点离山脚并不太远，但这条山溪很不一般，乱石陈横间，溪水注入一个两米水深八米方圆的水潭后，又向下游的嶙峋石滩悄然奔去。清潭中有一凹处，积满了沉入水底的枯叶，而就在枯叶边缘，一个一尺见长、与褐色叶堆颜色相近的东西，慢慢吞吞地移动了一下。这是树枝断杆还是活物呢？我在朝阳铺洒金光的水潭边静静地观察着、等待着。终于，它又开始爬动了，小心翼翼而又连续不断地在水底移动，而在爬行过程中，它的四肢显露出来，娃娃鱼的轮廓特征确认无疑。我“啊”地一声欢叫起来，手舞足蹈，得意忘形，但却又赶紧用手掌捂住了嘴巴。我知道，在这样一个离人群不远的地方，任何异常举动都可能引来围观，继而给娃娃鱼带来被捕捞贩卖乃至食用的灾难。岭南的山水中过去啸嗷过华南虎，横行过花豹豺狼，但如今都销声匿迹了。想到此，我由欢转悲地望着眼前这条普渡溪中的娃娃鱼，戚然地目送着它钻进水底的枯叶堆里，就像天边落日寂寞静悄地沉入暮霭中一样。
一汪无名的惆怅，顿时袭上心来。
（三）
但是，山中晴日的清晨，是容不得哪怕一丝愁绪的，即便它已生成，也会很快散去。你看，人们在城里绷着、木着、苦相着、伪装着的那一张张脸，一经沐浴了观音山山里的朝露和晨雾，全都像花儿一样兴奋地绽放了。这些喜悦欢欣的“花儿”点缀在石间水中和路旁，便使得红日下的青山，有了一种超凡脱俗的蓬勃生机。
山脚下，一些摄影师发烧友正整装待发，他们面对着如此美妙的晨曦开怀大笑，连相机镜头都乐得龇牙咧嘴。一群天文摄影爱好者已收拾好设备返回驻地，一张张因拍到了理想照片而喜形于色的脸上，涂满了明媚的月色，闪耀着灿烂的星光。有一位老画家已在泉溪旁支起了画架准备染绿点红，那烟斗里冒出的青烟一个圈接着一个圈地打起哈哈。最兴奋的要属那些准备登山的年轻情侣，好像满山晨色都滋润着他们的甜恋蜜爱。一些上了年纪的游人步履轻缓，摇头晃脑地陶醉在自己哼出的小调中，洋洋自得得有些忘我。高树巨木下随处可见比划太极的长者和练琴吹箫的后生，他们在吸氧吐气专注练习的过程中，悄然地将自己也变幻成了一幅山晨风景。
沿着山溪继续向山上挺进，渐渐地人迹稀少，山深林野处，我就如同一个孤零零的闯入者，越走越感受到大山沉寂的凛凛威严。
终于，我赶在朝霞散尽前登临峰顶，只见橙天碧地，云往雾来，大气磅礴，正所谓“青山皆国画，绿水铺文章”，“多娇女儿颂，豪迈英雄诗”。那眼前壁立的摩崖石刻沐秦月照汉阳而依然在云雾飞渡中清晰可辨；那远处丛林古刹的钟声，响盛唐鸣大宋越千年历百劫而依旧回荡群峰，敲震万物。历经千万年，观音山依旧如诗如画，全托老祖宗尊天敬地，珍石惜水，怜爱苍生，并且用耳提面命、着书立说和置以训诫的方式代代相传。东晋陶渊明所书的桃花源，其实摹有原本。他所达到的那个“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，以及我眼前的这个“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”的山间清晨，不正是古往今来众里寻他千百度而回首可见的绿野仙踪么？
环手于嘴，纵情呼：观—音—山—您—早！