悠然生命之美

林语堂说：“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。”

不知道说的是不是《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”，“请息交以绝游”？

生活的颠沛流离，国家的苟延残喘，仕途的不尽人意，亲人的相继离去，造成了陶渊明心向田园、不问世事的归隐生活，淡泊宁静的心态。在归隐之后，陶渊明的诗歌不仅有对于生活时代的反省，还有鲜活的自然气息，他的细腻让生活的困苦与山水的旨趣变成了一种动听的旋律。陶渊明向往那个自给自足、人人自得其乐的世界，他的追求、向往、不满、反抗都表现在了那个世俗的渔人身上，通过他的眼睛，陶渊明想象到了“阡陌交通，鸡犬相闻”，通过他的眼睛，陶渊明想象到了“黄发垂髫，并怡然自乐”。似乎向这个世界表明他的人生正如他的诗歌一般素雅而义无反顾。

对于生命的深度体验，对于人生目的与价值的深彻领悟，让他在晦暗之中引入澄明的一泓清泉，就显现出了所表现的独特意义：既结庐人境又不因环境而改变本我，既充满了关怀而又不因此而受到羁绊。我们明白他的无奈，我们敬佩他的淡然，“结庐在人境，而无车马喧”，这不是他的逃避，而是他的勇于面对。

面对当时的残酷现实，依然追求并享受着一份悠然的生命之美，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、“此中有真意，欲辨已忘言”，实在难能可贵。

他欣赏“开荒南野际，守拙归园田”的返璞归真，他渴望“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的尽善尽美，他陶醉在“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的天伦之乐。梁启超说：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”在不同的时代理解不同，也显现出时代的丰富，不仅在正面给予我们启示，也在反面激起我们思考。

历史中有很多人认为陶渊明的诗文是艺术的极致，陶渊明的为人与心性是做人的楷模，揣摩了他的诗句，了解了他的心性之后，也将自己的行为认知透彻。

秋风，推开紧闭的门扉；阶前，秋水孟浪逼上眼；梧桐，吹乱漫身黄雨烟；归雁，揉碎无边艳阳天。月积水，带露去，在桃花的尽头，伴着缤纷落英，却忘了路程的远近，醉卧菊花丛中，吟诗一曲。或许那水柔声流转虹下的一株还魂草，会细数午后阳光下陶渊明那抹神秘而又灿烂的笑容。

醒来，也无风雨也无晴；归来，亦忘言语亦忘我。