诗词老人节

“重阳”语出《易经》“以阳爻为九”之说，而九是阳数中最大的，两九相重为“重九”；九月初九是日月并阳，两阳相重，故叫“重阳”。有关“重阳”的记载，最早见诸屈原的《远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”但是，有学者称屈原《远游》中的“重阳”并不是今日之“九九重阳节”。学者之说是否科学、准确，我们姑且留给史学家们去探究。穿越过浩瀚的古典诗词，重阳带着秦风汉韵，携着唐礼宋俗，捎着明清风物，款款地走来了，文人骚客在漫山遍野的菊花丛中或登高山以观景色，或插茱萸以消灾祸，或赏菊以助雅兴。

据《燕京岁时记》记载，凡登高必“赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事”。“九日重阳节，开门有菊花，不知来送酒，若个是陶家！”（王勃《九日》）重阳饮菊花酒。《西京杂记》记载：“菊花舒时并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒。”孟浩然在《过故人庄》时说：“待到重阳日，还来就菊花”。论及菊花和美酒，太白先生想到了陶公，“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂遇本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”其实，何止太白先生一个人想到了陶公，王昌龄在他的《九日登山》中说：“谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”《九日蓝田会饮》，杜甫感叹：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会谁知健，醉把茱萸仔细看。”

“九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。（刘长卿《九日登李明府北楼》）”在重阳，人皆出游登高，“以畅秋志”（《齐人月令》）。王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的朴素与温情牵动了无数游子的心。同是登高，杜甫是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲凉，而李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，很是浩浩荡荡。适逢重阳佳节，除了思乡，“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”岑参《行军九日思长安故园》更是对国事的忧虑，饱受“安史之乱”之苦的人民更渴望安定与和谐。

茱萸正少佩，折取寄情亲。晏几道“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡”溢满了真情；李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”充盈着相思之苦。文献记载，李清照将此词寄给夫君赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过李清照的这首《醉花阴》。

与古人的风花雪月、幽怨凄清相比，毛泽东主席“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香，一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”就显得尤为豪迈、铿锵；而朱德总司令“奇花独立树枝头，玉肌冰骨眼底收。且盼和平同处日，愿将菊酒解前仇”，也为重阳诗词增添了光彩夺目的一笔。

九月初九是重阳节，“九九”含有久久长寿的祝愿。“九九敬老”语出曹丕《九日与钟繇书》“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”“九九敬老”流传至今，又添加了新的内涵。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”1989年，我国又把重阳节定为老人节，将传统与现代巧妙结合，使这一天成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙，面夹双层多枣粟，当筵题句傲刘郎。”生活节奏的加快让很多儿女无暇照顾自己的父母，适逢重阳这个特殊的节日，“找点空闲，找点时间，带着孩子，常回家看看……生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈……”