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三教殿记

作者: 白忠德2017/07/26短篇散文

三教殿换了官名仙果寺,我愿意称其小名——这小名亲切,来得直接。

老家佛坪那里,一个人生下来有个小名,上学后就要取个官名。

我在老家上高中的时候,同学们闲暇时喜欢讲神仙鬼怪,都是些吓人的故事,听着叫人心里发毛,晚上不敢独自出宿舍门。班里有个女同学是三教殿村的,有一次她神秘兮兮地说,他们村有座庙,就在她家河对面,里面有三尊泥像,叫什么佛祖、孔子、老子,落满尘土,还沾着老鼠屎、雀雀屎呢。他们是在庙里上的小学,天天在泥像前读书听课写作业,经常好奇地斜着眼睛打量呢。我们就问她怕不怕,她回答泥像看起来挺慈祥的,可都有些缺胳膊少腿的,猛地一瞧还是怪恐惧的。

后来,我们一帮同学到她家玩,有同学竟记住了这座庙,说要去看看。这女同学说,有啥看的,学校搬走后没几年,庙就垮了,檩条、椽子都让人拿去烧了。我们都是十几岁的人,只顾着学习,不懂得宗教,便无心关注它的存在与否。

多年后,我踏上了三教殿这片土地,去寻觅、去感知、去想像三尊泥塑背后的时空与承载。

三教殿背依青山,面临椒溪,河西是国道,一桥悬河。日里炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,农夫荷锄,牧童晚归,田园牧歌的祥和与活泼荡漾于秦岭山中。

三教殿是佛坪历史上唯一儒、佛、道教三教合一、最为独特的殿堂。原庙位于三教殿村庙沟口,始建于明朝,重建于清代,香烟萦绕,香客络绎不绝。新中国成立后改作小学,后学校迁址,殿舍闲置,无人打理,任凭风雨剥蚀,瓦烂了,檩朽了,墙倒了。

世事轮回,概因文明开化时代宗教之神韵对旅游业之提升,三教殿得以选址重建。寺有正殿三间,偏殿数间。拾级而上,进入殿内,儒、佛、道三教教主端坐,释迦牟尼像居中,右边孔子像,左边老子像。三教主居于一室,俯视苍生,神态安详。历史上各派宗教大多互为排斥,儒教、佛教、道教始祖同居一室,和谐共处,这样的殿堂全国并不多见。

殿堂前有棵白果树,学名银杏,植于南宋,树龄据说有800年,高35米,粗需4人合围,树冠如盖,春夏碧绿似玉,深秋金黄透明,是为村中一景。

没了三教殿、失去信仰的时候,村人把情感、愿望寄托于白果树,搭红放炮,焚香叩拜,祈祷许愿。村人说,白果树是仙果,庇护着这片土地。庙以树名,重建三教殿,改名仙果寺。

我曾给朋友讲过三教殿的事,语气里尽是炫耀。朋友听罢泼了我一头凉水,他说,三教殿是佛坪人不懂宗教、愚昧无知的表现嘛。我不敢赞同他的话,遂辩解道:三教虽异,理却同一:儒家讲仁者爱人,佛教讲普度众生,道教讲尊道贵生。佛坪人把看似不相干的三条河的水,拢进了一条河里,这不正好说明他们有智慧,多雅量,能包容,参透了天地精神,领悟了宗教神韵吗?

我以后要叫仙果寺了——这官名庄重,有神韵。

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