中秋日记500字

篇一：中秋的夜晚

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

篇二：无与伦比的中秋节

今天是一年一度的传统节日中秋节，俗话说得好：十五的月亮十六圆，可今年却与往年不同，今年是十五的月亮十五圆，这是历史上不多见的。同时，小天王周杰伦的“无与伦比”演唱会也在中秋节的前一天在苏州举行，这更为苏州的中秋节增添了一份喜悦，一份欢乐，一份热闹。

吃过晚饭，我这个周杰伦的小“粉丝”就迫不及待地拿上望远镜跟妈妈一起开车去体育场。在高架上银白色的月亮在云朵里穿行，显得很模糊。刚下高架，车子就像蜗牛一般慢慢地“爬行”。原来周杰伦的铁杆歌迷太多了，所以堵车了。一到体育场，哇，人山人海。我们好不容易挪到了3号门，这里更是人头攒动。大家都拼命往里挤，因为所有的人都想早点看到周杰伦，几经辗转，我们终于进了场。

演唱会开始了，周杰伦被绑在十字架上，从天而降，大家一看到周杰伦，格外兴奋，人们全都站在凳子上，疯狂地喊：“周杰伦，我爱你！”大家都伴着歌声唱呀，跳呀，高兴极了。我看不见，妈妈帮我把几只凳子叠在一起，我站上去用望远镜一看，啊，好清楚。周杰伦的一首《城里的月光》祝大家中秋节快乐，更使全场沸腾起来。

终于到了最后一首“双节棍”，此时我已经很累了，可我还是坚持着，坚持着。可前面的观众还是不知疲倦地跳来跳去。音乐声响起，我也兴奋了，跟着周杰伦一起唱“快使用双节棍……演唱会结束了，人们久久不肯离去，一直呼喊着周杰伦的名字。喊了一会儿我也只能恋恋不舍地回家了。

回家路上，我透过车窗看到月亮更圆，更亮，更美了。

演唱会结束了，人们久久不肯离去，一直呼喊着周杰伦的名字。喊了一会儿我也只能恋恋不舍地回家了。

回家路上，我透过车窗看到月亮更圆，更亮，更美了。

篇三：中秋节

月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，他乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！”一年一度的中秋节又到了。

今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。俗话说：海上升明月，天涯共此时，所以我和妈妈一起到阳台上去看月亮，

天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

它像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。

后来，妈妈让我们进屋，一进门，哇！桌子上摆满了丰盛了饭菜。我迫不及待地对妈妈说：“妈妈，今天的菜看上去就好吃，我先尝尝哦！”“是吗？”妈妈笑眯眯地说，“好吃就多吃点，不过得等你大伯和小董阿姨回来一起吃。”

等来等去，大伯还是不回来。妈妈已经打过三、四个电话了，可他总是说“过一会就回来”、“马上就到”……七点了，大伯和小董阿姨终于来了，我大喊一声：“吃饭了！”便狼吞虎咽起来。不一会，红烧螃蟹、猪蹄子、木耳炒肉片、水煮鱼……就都不见了。

晚饭后不久，我们全家就坐到了阳台上。吃着月饼，听妈妈念叨着：“不知你爸爸出差在外有没有吃月饼？”看着那圆圆的皎洁的月亮，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”