朝花夕拾读后感开头

朝花夕拾读后感开头范文一

我对于《朝花夕拾》总共的回忆性，最难的是：应该从字里行间读出起隐性的内容。散文是十记实文字，记叙作家实在的人生经验。鲁迅的散文有自转体的性质，但其中也蕴涵着深刻的思想内容，这也是作家写散文的真正用意。《朝花夕拾》中鲁迅回忆了童年，少年，青年时期的往事。但这些文章并非单纯的回忆，他要借这些往事进行社会批评。

《从百草原到三味书屋》中，鲁迅竭力写百草原的无限生机，雪地扑鸟的趣味横生，写出了无限的童年。其目的是与枯燥乏味的读书生活形成鲜明的对比，突出了封建的教育扼杀了儿童的天性，陈腐的教育内容禁锢了儿童的思想，实际是鲁迅对封建教育制度的批评和否定。具有同样主题的还有《五猖会》，文中的儿童对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却一定要我“我”背出“一字也不懂”的《鉴略》的内容。

《无常》，鲁迅对无常鬼的装束的神态作了传神的描写，表现了无常鬼对“下等人”的社会现实。鲁迅笔下的这些鬼物都是活的，如人一样有喜怒哀乐，也就是说，鲁迅不是在研究，而是在利用，把他们看成种种人世间生活的折射，看成人类思想和生活的组成部分。它们虽然是人创造的，但既经过创造，就摆脱了人的控制，形成一种神秘的力量。

在《朝花夕拾》的其它文章中，都蕴涵着鲁迅针砭事实，反封建思想。不管是鲁迅的小说还是散文，都有着十分丰富而深刻的思想内涵。

从大体上可以分为四类：

一类是反映童年生活的。

二类是反映浙东民风民情的

三类是反映周家情况的。

四类是反映学生生活的。

《朝花夕拾》读后感开头范文二

初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名着？

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名着当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗――即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！